Marta, María dos hermanas muy distintas ante el Señor.

Lectura del santo Evangelio según san Lucas (10,38-42):

En aquel tiempo, entró Jesús en una aldea, y una mujer llamada Marta lo recibió en su casa. Esta tenía una hermana llamada María que, sentada a los pies del Señor, escuchaba su palabra.
Y Marta, se multiplicaba para dar abasto con el servicio; hasta que se paró y dijo: «Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado sola con el servicio? Dile que me eche una mano».
Pero el Señor le contestó: «Marta, Marta, andas inquieta y nerviosa con tantas cosas; sólo una es necesaria. María ha escogido la parte mejor y no se la quitarán.»

COMENTARIO PERSONAL:

Embotados en tantos temas presumiblementes importantísimos estamos todos metidos y no dedicamos a lo verdaderamente importante el tiempo necesario: unos acusando a sus hermanos en el Señor; otros inmersos en lo material y mundano,  todo a la postre resulta hipocresía y fatalidad, lo importante es amar al prójimo, amar a Dios, estar al lado del Señor y escuchar su Palabra.

¿En la vida normal, cuanto tiempo dedicamos a estar junto al Señor?
No tengo tiempo. Pero veo futbol, en el bar soy capaz de estar unas pocas de horas entre risas y charlas, Voy a una reunión de la asociación a la que pertenezco y discutimos horas y días sobre si se ponen estos o aquellos adornos en una fiesta, si invitamos a estos o a esos, etc.. En la Cofradía dedicamos reuniones una y otra vez sobre como se adorna este culto o aquel culto, como será la procesión, etc..miles de horas dedicadas, y al Señor, ¿cuántas? Pasamos de largo por el Sagrario y lo dejamos abandonado. (Recordando a San Manuel González).
¿Somos capaces durante el trabajo, el estudio o las actividades que realizamos estar con el Señor un rato?, ¿un ratito al menos? Poco, poquísimo o nada.
En cambio, el Señor, siempre está presto, no nos abandona ni un momento y desea que seamos sus acompañantes.

Siempre estamos a tiempo, nunca es tarde, siempre es buen momento para empezar a escuchar al Señor.

Fabio Antonio Fernández Torres.
Jefe del turno Virgen de las Penas.
Málaga.

FELICITACIÓN DE DON RAMÓN BUXERRAIS VENTURA

En el boletín "Velad y Orad" de noviembre-diciembre, viene una reseña de la felicitación expresa del Obispo emérito de nuestra diócesis D. Ramón Buxerrais Ventura por la edición del último número del boletín correspondiente a septiembre-octubre en la que nuestro turno se hizo partícipe a través de mi humilde participación en la publicación de dos artículos, uno de la Crónica de la Vigilia de Espigas en Ronda, y otra del nombramiento de Veterano Constante de Asistencia Ejemplar y varias fotografías, en general, todos los colaboradores del mismo destacan el amor y devoción a Jesús Sacramentado en los artículos que aparecen en tan excelente edición.

Don Ramón Buxerrais nació en Santa Perpetua de Mogeda, Barcelona el 12 de diciembre de 1929, es decir 89 años a falta de dos meses prácticamente para alcanzar los 90 años, una vida muy activa y trabajadora, fue ordenado presbítero el 17 de junio de 1955, estuvo destinado más tarde en Chile y Argentina, problemas de salud le hizo de volver a Barcelona; el 19 de agosto el Papa lo nombró Obispo de Zamora, y tras la etapa en Zamora pasó a Málaga nombrado el 14 de abril de 1973, donde todos los malagueños que vivimos su gobierno conocemos la dilatada obra realizada, sus famosas Cartas de Valerio, etc.. muchas obras, muchas, quizá bases de la diócesis para seguir trabajando en el engrandecimiento de la Iglesia malacitana, en lo pastoral, y por supuesto en lo espiritual. Importantes homilías podemos ver publicadas en la página web de la diócesis de Málaga, muy interesantes temas y enfoque cristiano, varios libros publicados, personalmente leí "Elisenda", las dificultades de una joven, con sus ideas, su familia y la sociedad en la que crece para seguir la llamada del Señor hasta conseguir realizar su vocación de ser raiz.

Don Ramón renunció por problemas de edad, salud y otros a ser el  Pastor del rebaño malacitano y melillense el 11 de septiembre de 1991, principalmente, por no estar al cien por cien para llevar adelante tantísimos temas que el cargo le obligaba para llevar con excelencia cada uno de ellos, pero no se dedicó a descansar sino de prestar su apoyo a los más débiles, prosiguió su labor pastoral en un centro asistencial de Melilla, conocido como "La Gota de leche", donde daba misa, y compartía apoyo a niños, ancianos y necesitados, también a presos, y a cuantos sacerdotes le solicitaban ayuda en sus templos de la ciudad melillense.
El Consejo Diocesano de Málaga ha tenido a bien el agradecer a través del boletín la felicitación, igualmente queremos sumarnos al agradecimiento con este artículo en nuestro blog del turno Virgen de las Penas.

Fabio Antonio Fernández Torres
Jefe del Turno Virgen de las Penas.
Málaga

VIGILIA DE OCTUBRE, LA SANTA MISA TERCERA PARTE

La vigilia del mes de octubre la celebramos el próximo viernes día 4, primer viernes de mes en el Oratorio de Santa María Reina en la Plazuela Virgen de las Penas a partir de las 21 horas.

En el turno de reflexión se tratará sobre la misa, siendo la tercera parte, de la cual después de leer la publicación de dicho tema en la web del Consejo Nacional de la Adoración Nocturna de España escribo el siguiente artículo según mi humilde y pobre entendimiento.

La Misa, la Eucaristía.

En el Rito de la Comunión, en el banquete pascual entorno a una mesa convertida en ara de sacrificio de Nuestro Señor que el sacerdote en la consagración convierte el pan en el Cuerpo de Cristo y el vino en Sangre de Cristo; Cristo muerto en la Cruz, y que ante el Padre nos da su perdón, perdona nuestros pecados y nos regala la vida eterna, es nuestro Redentor, nuestro Salvador, suplicamos y alabamos al Padre, le damos gracias infinitas.
Según Jesucristo "el que coma de este pan y beba de este cáliz, vivirá para siempre."
Como dijo nuestra doctora Santa Teresa de Jesús es el momento del encuentro de amistad con el que sabemos que nos ama, tomamos el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.
Momento de intimidad donde nuestro cuerpo se inunda del Cuerpo de Cristo, es el momento de la unión, la común unión, entre el Señor y sus fieles.
Estamos purificados, llenos del amor infinito de nuestro Dios.
Un banquete donde se nos sirve este pan hecho Cuerpo de Cristo ya resucitado no solo a nosotros sino también a nuestros seres queridos del cielo.
Momento de gozo para cada uno de los comensales, momento de gran meditación o contemplación, momento de negociación de nuestras súplicas, de nuestras gracias, nuestros asuntos espirituales y también materiales con el Señor.

Fabio Fernández Torres.
Presidente del turno Virgen de las Penas.
Málaga.

LA VIGILIA DE AGOSTO. REFLEXIÓN SOBRE LA SANTA MISA.

Se celebró en el Oratorio de la Hermandad de las Penas el pasado viernes 2 de agosto a las 21 horas, en el turno de reflexión se trató el tema de la Santa Misa.

La Santa Misa es en conjunto la más grande oración que se pueda hacer, se conmemora el momento de la Cruz y el perdón de nuestros pecados por Cristo, regalándonos la vida eterna, porque su resurrección también es la nuestra, después del primer resucitado vamos nosotros. 

En el Sacramento de la Eucaristía entramos en Comunión con Dios, nos convertimos en sagrarios puros de pecado.

Es una fiesta por tanto en la que debemos de participar en comunidad creyente y atenta, la liturgia nos lleva por el camino apropiado, de forma que escuchamos la Palabra, hacemos rogativas, damos gracias y estamos atento al sacerdote que revestido de Cristo y ante las formas gracias al Espíritu Santo y su consagración las transforma en Cuerpo y Sangre de Cristo pasando a nuestros cuerpos orantes y llenándonos de Él.

Seamos fieles y humildes como lo fue nuestra Madre Santa María Virgen.

Seamos perseverantes y cumplamos el mandamiento de la Santa Iglesia para participar los domingos y fiestas de guardar en la Santa Misa, es una espiritualidad que no nos puede faltar para intensificar, fortalecer nuestra fe en Cristo.

Vigilia de julio de nuestro turno. Lunes 15 de julio a las 21 horas SANTO CRISTO DE LA SALUD.

Como todos los meses celebraremos si Dios quiere la vigilia del mes de julio el lunes 15 de julio  21 horas en la Iglesia del Santo Cristo de la Salud, extendiendo la invitación a todos los fieles que quieran acompañarnos en una jornada de oración de gran espiritualidad.
Comenzaremos con el turno de reflexión, en esta ocasión, con el título "Aprende a meditar con D. Luís de Trelles". Precisamente hemos publicado el artículo con este título del publicado en la Web del Consejo Nacional de Adoración Nocturna Española.

El Santísimo expuesto en el Altar de la Iglesia del Santo Cristo

Recordad llevar emblema, manual y boletín.

APRENDER A MEDITAR CON D. LUIS DE TRELLES. NUESTRO FUNDADOR.

       

 Don Luis de Trelles en su revista La Lámpara del Santuario nos ofrece numerosos ejemplos prácticos de lo que era su modo habitual personal de meditación o lectura meditativa. Os selecciono el nº 22 de los prospectos, publicados en el libro Luis De Trelles Noguerol LA LUZ, SÍMBOLO DE CRISTO Prospectos de “La Lámpara del Santuario” (1870-1891).  El hecho de que aparezca publicado como un artículo de la revista no puede ocultar que está plasmando en su escrito lo que en silencio ha inspirado en su interior la contemplación ante el Sagrario de un objeto aparentemente inerte y que de pronto se convierte en imagen o alegoría de un adorador nocturno. Mi actitud ante el Señor debe ser como la humilde lamparilla que advierte a los demás de la presencia real del Señor.

        Si me permitís decirlo así, Don Luis hace una lectura meditativa de un objeto, no de un libro. Todo sirve si ese todo me lleva hacia el Señor.  La lámpara es un artilugio que no tiene otro fin que el de producir la llamita de la luz, iluminar en medio de las tinieblas y de la penumbra del templo avisando a todo el que se acerque que Dios está aquí. Humilde, como es, don Luis busca quien avale con más autoridad su afirmación. Son mil los pasajes bíblicos que relacionan a Dios con la luz e incluso al alma de los seres humanos con la antorcha encendida o con una lámpara: “la presencia de Dios es para el alma como el resplandor de la luz para los ojos corporales.” Y qué quiere él para los adoradores sino que sirvamos “de carbón encendido que inflamase los corazones fieles en el amor hacia el Augusto Sacramento de nuestros altares”.  Ha descubierto la analogía y nos la brinda para que por medio de la oración lleguemos a descubrir el alma de la Adoración Nocturna, su secreto más preciado “la analogía del alma enamorada del Dios-Hostia, con la lámpara sacramental, que parece ser su dechado, cuando del orden físico se puede inferir para el orden espiritual.” 

        Establece la relación mostrando el paralelo que existe entre el cuerpo como realidad material y el alma, como llama que arde encendida por el amor de Dios, fuego que en su calor manifiesta la razón profunda que nos hace mirar fijamente al Amor de todo un Dios,  que con corazón humano espera y busca nuestro amor por poquita cosa que sea

        Leamos lentamente y busquemos más que entender, sentir su amor y buscar corresponderle. No temas hablarle como a un amigo, o como a un esposo o como al Rey y Señor de todo lo creado. Cada modo tiene su ocasión. Pídele al Espíritu que te encienda en ansias redentoras, ofreciéndole tu persona y tus obras y suplicándole que seas luz para los que viven cerca de ti, a pesar de sentirte leño verde, poco propicio a ninguna manifestación de afecto, áspero y seco solo para rechazar las ternuras y no para arder en amores. Suplícale que te dé la llama de su amor al mismo tiempo que percibas, no sólo que sepas, que Él nunca dejará de amarnos. Dios con su gracia nos los puede dar cuando quiera. Tampoco amar es sentir. Mira cómo nos lo dice Don Luis: “el amor es una cremación mística, una traslación de vida por la voluntad y el afecto.” “Recuerda y se compara al adorador nocturno que eleva calladamente su fervorosa plegaria al cielo, encendido su corazón en amor divino y emitiendo ante la presencia real de Jesús humildes preces, que sólo están impregnadas de vida espiritual, cuando la gracia divina, luz de Dios, las anima y hace accesibles a la mirada del Señor.” Es que Dios es Amor y no hay otro camino de perfección que amarle. No es necesaria la lectura completa del texto. Detente en la frase que te inspire, deja que te remueva internamente y salta de tu corazón al suyo. Dialoga en amistad con quien sabemos nos ama.

        “La lámpara del santuario, semejante a la luz que resplandece en las tinieblas, fulgura calladamente entre las sombras de la noche enfrente del tabernáculo. 
El alma justa se compara muchas veces en los Salmos de David a una antorcha encendida por la presencia de Dios. 
Dios es mi iluminación y mi salud (Deus illuminatio mea, et salus mea) dice el salmo XXVI, 1. 
Tú enciendes mi lámpara, dice el salmo XVII, 29. 
La claridad de Dios la ilumina y su lucerna es el Cordero dice hablando de la gloria en el salmo XII, 4 y repite el Apocalipsis, XXI, 23.  Alumbra mis ojos para que nunca me duerma dice el salmo LXXV, 5.
El Señor ilumina desde los montes eternos dice el salmo CXXVIII, 12. 
Hablando de la venida del Mesías, en fin, dice el salmo XXXIII, 6: La noche se iluminará como el día, acercaos a Él y seréis iluminados.
En todos estos pasajes y en otros de los libros santos el resplandor de la luz significa la presencia de Dios, o mejor la presencia de Dios es para el alma como el resplandor de la luz para los ojos corporales.
Sobre este bello pensamiento venimos a discurrir hoy, por si podemos decir algo que edifique a nuestros lectores y acreciente su devoción.
Dada la indicada analogía del resplandor de la luz con la presencia de Dios en el alma, síguese que el mejor símbolo que se pudo hallar de la presencia real en la Sagrada Eucaristía, es mantener enfrente del tabernáculo una lumbrera, como signo de que allí se hospeda personalmente el Dios vivo. De suerte que la oportunidad del símbolo y el uso de su nombre y de su figura en un escrito, signifique, recuerde y reclame lo que al sujeto y objeto simbolizado pertenece y conviene.
Nuestra alegoría viene a denotar que, así como la luz del santuario se enciende y mantiene viva para atraer la atención del cristiano a la presencia real, así nosotros quisiéramos que nuestras pobres frases sirvieran de incentivo a la devoción, de llamada a la Adoración, y de carbón encendido que inflamase los corazones fieles en el amor hacia el Augusto Sacramento de nuestros altares.
Acerca de esto mismo, aunque bajo otra forma, hemos escrito tanto en ocasiones iguales a la presente, que tendríamos que repetirnos, si en ello insistiésemos. Mas en este propio simbolismo hay un punto nuevo, que nos hemos propuesto meditar y que invitamos a nuestros amigos a profundizar, a saber: la analogía del alma enamorada del Dios-Hostia, con la lámpara sacramental, que parece ser su dechado, cuando del orden físico se puede inferir para el orden espiritual.
La lámpara, en su parte externa, es un cuerpo suspendido de lo alto y colocado entre el cielo y la tierra. Pende de la bóveda del templo, que semeja al cielo; tiende por su gravedad a la tierra, en la que caería si la cadena o cuerda se rompiese; en el centro de ese péndulo hay un vaso y en él arde una pequeña luz que sube al cielo, y que cuando se sumerge, se apaga y se muere. 
¿Quién no descubre que la lámpara es comparable al hombre, que deriva de Dios por la creación, y su persona se ve como suspendida y atraída a la tierra por su parte corporal y al cielo por su derivación de Dios? 
¿Quién no descubre que la pobre lámpara sacramental, afecta una vida, cuya tendencia es a lo más elevado, so pena de apagarse y morir ahogada en el líquido mismo en que sobrenada?
Aun reduciendo la consideración a la luz que despide sus resplandores en el vaso diáfano dentro de la lámpara, el modo de vida de aquella lucerna, haciendo su pábilo de un objeto relativamente incombustible, recuerda y se compara al adorador nocturno que eleva calladamente su fervorosa plegaria al cielo, encendido su corazón en amor divino y emitiendo ante la presencia real de Jesús humildes preces, que sólo están impregnadas de vida espiritual, cuando la gracia divina, luz de Dios, las anima y hace accesibles a la mirada del Señor.
Ahondando más el estudio, advertimos que la vida humana, no sólo se asimila metafóricamente a la luz, sino que supone una doble combustión en los pulmones para la vida animal y en el corazón para la vida moral y espiritual, pues la vida moral es amor e inmolación que hacemos de nuestro ser al objeto o sujeto de nuestro afecto rey, en términos que se puede decir que el hombre vive más en donde ama que en donde anima, y el amor es una cremación mística, una traslación de vida por la voluntad y el afecto. 
Esto es tan exacto en el orden espiritual, que pudo decir San Agustín, recordando sin duda que al objeto de su voluntad y afecto se transfiere el hombre: Si amas tierra, eres tierra; si amas a Dios ¿qué diré? pues que eres Dios.
No hay por tanto grande distancia, antes bien hay casi semejanza, metafóricamente hablando, de la cremación de la vida a la cremación de la luz y de ésta al verse significada por aquélla, o aquélla al decirse simbolizada por ésta; puesto que la vida es doble combustión en lo físico y en lo moral, y para representarse por la luz encendida, el hombre vivo, o el corazón amante, no hay que sacrificar mucho, ni menos violentar el lenguaje simbólico, como quiera que, por otra parte, el hombre y la luz alientan y se alimentan, se nutren y viven aspirando oxígeno: al punto de acabarse su vida, si no están rodeados de bastante aire, digámoslo así.
Aplicando pues, el símil, el alma devota del Augusto Sacramento, y señaladamente el adorador nocturno, deben tomar por modelo ejemplar la luz que arde en la lámpara del santuario, nutriéndose y alimentándose del oxígeno de la gracia, aspirando siempre al cielo y fundiendo sus preces en el horno incandescente del amor, que irradia y se comunica del hogar del Corazón de Jesús, para que inflamada el alma en el amor que Jesucristo vino a traer a la tierra, opere la vida de sacrificio que afecta la cremación y se consuma y desfallezca, como dice San Buenaventura, en los atrios del Señor, y desee consumirse, y disolverse, y morir de amor a sus pies, una vez traspasadas las entrañas y los ocultos senos del corazón con el dardo suavísimo y salubérrimo de la transverberación.”

PREGUNTAS

        1ª Por qué resulta evidente de la mano de Don Luis la relación entre el alma y la Lamparilla que ilumina el Sagrario? ¿Qué podría impedir que la luz siguiera iluminando? Examina para despertar nuestro dolor o compunción?

        2ª Por qué San Agustín nos enseña “Si amas tierra, eres tierra; si amas a Dios ¿qué diré? pues que eres Dios.” Don Luis afirma: se puede decir que el hombre vive más en donde ama que en donde anima. Importancia del amor: dime qué amas y te diré quién eres.

        3ª ¿Si en vez de realizar la meditación sobre la lamparilla del sagrario y el alma de un adorador, te fijaras por tu cuenta en la puerta del sagrario? ¿Qué ideas te sugiere una puerta tras la que se encuentra el Señor? ¿Puedes abrir o cerrar la puerta, sólo con desearlo, aún cuando no esté expuesto? Cerrar y abrir tu corazón, traspasar las paredes materiales con tu fe y llegar hasta el sagrario, por distancia material interpuesta que exista, con solo tu amor. Meditar es una senda que va de tu corazón al del Señor.

EL SANTÍSIMO CUERPO Y SANGRE DE CRISTO. ESTÁ ETERNAMENTE PRESENTE ENTRE NOSOTROS.

Celebramos los adoradores de Málaga una de las vigilias más importantes del año, la dedicada en honor al Cuerpo y la Sangre de Jesucristo en la Iglesia del Santo Cristo de la Salud el pasado 22 de junio a partir de las 22 horas. 

Preside la celebración el Rvdo. D. Jose Manuel Llamas Fortes, párroco de la Iglesia de San Pablo, delegado de Catequesis de la diócesis y Doctor en Patristica desde el pasado mes de enero que defendió su tesis doctoral en esta materia.en Roma.

Rvo. D. Jose Manuel Llamas Fortes

La vigilia acompañada de la Santa Misa se llevo a cabo a través de nuestro manual; en la preciosa y honda homilía D. Jose Manuel nos regaló verdaderamente una catequesis para conocer la trascendencia que la vida de Jesucristo en todos los momentos claves que nos muestra el evangelio nos llevan a la salvación de la humanidad, nos recordó el Misterio de la conversión del pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. 

Un misterio éste que nos alimenta en la Eucaristía, llenando nuestro cuerpo de Su Cuerpo y de esta forma estar con Él. 

Repartieron la comunión el Rvdo. D. José Manuel, y el ministro de comunión y adorador D. Sebastián Rivas.

Precisamente cuidando todos los detalles, el Consejo tuvo a bien colocar la imagen de San Pascual Bailón,

una pequeña talla del santo perteneciente a la Adoración Nocturna, digo esto, porque es el Patrón de las obras y asociaciónes eucarísticas, pero la cuestión es que el santo era un defensor a ultranza de la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía, no en balde el atributo que lleva es una custodia portando la Forma Sagrada, el Pan Salvífico.

Para la presentación de los adoradores se usó la Custodia Parroquial donde quedó expuesta su Divina Majestad para la adoración de los presentes y el rezo de las horas según el manual, las lecturas durante el turno las habituales, la del libro del Exodo, 24,1-11 y un fragmento de la obra de Santo Tomás de Aquino, en la fiesta del Cuerpo de Cristo del año 1270.

Tras la bendición y reserva se cantó la Salve a la Santísima Virgen, se trasladó a la capilla de la Cofradia de Estudiantes para cantar la Salve ante la imagen de la Virgen de Gracia y Esperanza.

Para concluir el presidente del Consejo Don Jesús Sojo Marín, recordó a los presentes la importancia de acudir a la Procesión del Corpus que parte de la Catedral de Málaga tras la misa estacional de las 9 de la mañana y que la Adoración Nocturna proporcionará los portadores para la varas del palio de respeto del Santísimo, así como la representación con la bandera en la procesión.

Don Sebastián Rivas Briales

"Que tu misericordia, Señor,
venga sobre nosotros,
cómo lo esperamos de ti"





Fabio Antonio Fernández Torres
Adorador, jefe del turno Virgen de las Penas.