ALGUNAS PREGUNTAS SOBRE LA ADORACIÓN NOCTURNA (I) por Fabio Antonio Fernández Torres.

 ¿Para qué sentimos la necesidad de adorar al Santísimo?

Para creer:

  En base a la creencia en Dios como nuestro creador. Él nos ha dado la vida con un cuerpo y un alma semejante a la suya, de forma, que gracias a ese misterio que encierra la vida, le agradecemos, mediante la alegría en la adoración, a nuestro creador de la existencia que tenemos y disfrutamos.

Para gozar:

                                        

San Manuel González un enamorado del Sagrario, donde se 
encuentra Jesús Sacramentado, Dios mismo presente en Cuerpo, 
Sangre y Alma. San Manuel siempre exhortaba a los fieles a visitar
los sagrarios "abandonados" para contemplar  a Jesús Vivo.

  Es gozo, para el alma y para el cuerpo, esa acción interior hacia el Todopoderoso, el Padre, a este nos acercamos con delicadeza, con humildad, con esa palpitación que uno siente al estar ante Él para contemplarlo y meditar, para orar, para adorarle, presente en su Sagrada Forma, expuesto a los fieles en Cuerpo y Alma en el Altar o en el interior del Sagrario, y nosotros tan indefensos y pecadores estamos ante y junto a la grandeza y misericordia de Nuestro Dios. Amar a Dios sobre todas las cosas.

Para pedir y agradecer:

  Cuántas peticiones recibe de todos nosotros, unas espirituales otras materiales, ya sean de carácter personal como para los demás, para situaciones dispares, para infinidad de asuntos. 

  Confiando en la infinita bondad y misericordia del Padre que nada le niega a sus hijos en este mundo dentro del camino que nos trazó para edificar el reino del amor entre todos. 

  Claro que existen los milagros, hechos que no se pueden probar desde la razón o la ciencia y se ha contrastado que se ha producido "la cura", inalcanzable humanamente pero que no escapa al Poder del Señor. 

  No hay que tener recelo de pedir, El lo quiere así, aunque nos conozca desde la primera a la última célula de nuestro cuerpo; de igual forma es muy loable dar las gracias, a veces no por una petición concedida sino por el mero hecho de existir.

 " Dios es espíritu y la misma verdad; y por lo mismo los que le adoran, en espíritu y verdad deben adorarle." Jn 4,24

Próximamente. ¿Por qué la adoración nocturna?

Fabio Antonio Fernández Torres

Jefe del turno Virgen de las Penas. Málaga.

  

REFLEXIÓN PARA MARZO

 

Temas de reflexión

Marzo

HORNO ENCENDIDO

 

       Todos hemos vivido la sensación de sentir cómo un horno con su calor va convirtiendo una masa de harina y otros ingredientes en un delicioso bizcocho o en unos bollitos que huelen de maravilla… El horno es esencial para convertir lo que no sería más que una masa informe en una repostería apetitosa… El calor hace cosas maravillosas cuando se aplica bien.

        La analogía culinaria puede servirnos. Muchas veces se ha llamado al Corazón de Jesús “horno encendido de caridad”. Y es que hay mucha relación entre el amor y el calor. También el amor, bien aplicado es capaz de sacar de las personas las cosas más hermosas, de convertir su masa en verdaderas maravillas. Lo que está crudo y frío, se hace cuando se sabe amado, sabroso y entregado.

        Cuando nosotros nos dejamos hornear por Jesús poniéndonos a su vera en la Eucaristía, sin que nos demos cuenta, Jesús va infundiendo sobre nosotros el calor de su caridad, de tal manera que nos prepara para entregarnos a los demás con gusto.

        Él mismo, de alguna manera está ardiendo en el fuego del Espíritu Santo, por eso dice que “he venido a prender fuego a la tierra” y que “ojalá estuviera ya ardiendo”. El fuego puede arrasar y abrasar todo lo malo, y así hace Jesús, pero también puede hacer aparecer, como en el caso de la cocina, virtudes insospechadas en la masa y en los ingredientes.

        Nuestra masa son nuestros deseos de santidad, nuestras pobres mortificaciones, nuestros sentimientos de amor tan chicos, nuestras buenas intenciones y nuestros propósitos mil veces repetidos. En realidad, con todo esto uno piensa que es difícil hacer un buen alimento, alcanzar la santidad. Pero si lo juntamos todo y lo ponemos en el Corazón Eucarístico de Jesús, al calor del Espíritu Santo... Dios que es el mejor cocinero, puede con su amor, convertir nuestra pobre masa en alguna delicia, como ha hecho con tantos santos.

        Además, en el bendito Corazón de Jesús, se “hornea” cada día el pan más maravilloso del mundo, la Eucaristía. Pan recién salido del horno del Amor. Pan para alimentar a los pobres del mundo de las almas -a nosotros-. Este pan no es prefabricado e insulso, es un pan que sacia, un pan de ángeles. ¿Sabías que Belén significa literalmente Casa-del-pan?

        Hagamos hoy como Luis de Trelles, juntemos nuestros ingredientes, nuestras poquitas cosas, y presentémoselos a María, la divina panadera, para que ella nos amase y nos introduzca en el horno encendido del Corazón de Jesús.

        Unamos incluso nuestro grano al trigo de Jesús ofrecido para dar vida, y horneados con él por el amor, convirtámonos en alimento para el mundo.

        Os ofrezco estos mis humildes votos y tibios deseos, reunidos a los que emanan del divino corazón de Jesús en la santa Eucaristía, y os presento los sentimientos y latidos de ese horno incandescente de caridad por mis pecados y por los del mundo; y para sufragio de las benditas almas del purgatorio: esperando que admitáis esta ofrenda, pobre en cuanto mía, y grande por lo que de ella es vuestro, para otorgarme la gracia de no pecar más y luego la dicha de veros eternamente en la gloria, con el Padre Eterno y el Espíritu Santo, por los siglos sin fin. (Trelles, LS 3, 1872)

¿En qué se parece el amor y el calor? ¿Qué relaciones tienen?

¿Cómo se puede aplicar a la Eucaristía?

¿Qué cosas hay en nuestra vida que podemos “hornear” en la Eucaristía?

JESÚS SE TRANSFIGURA TAMBIÉN ANTE NOSOTROS PARA SOSTENERNOS EN LAS DIFICULTADES. Consuelo Vélez de RELIGIÓN DIGITAL

 

Seis días más tarde llamó Jesús a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan y se los llevó aparte a una montaña elevada. Delante de ellos se transfiguró: su rostro resplandeció como el sol y su ropa se volvió blanca como la luz. De pronto se les aparecieron Moisés y Elías conversando con él. Pedro tomó la palabra y dijo a Jesús: Señor, ¡qué bien se está aquí! Si te parece, armaré tres tiendas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías. Todavía estaba hablando, cuando una nube luminosa les hizo sombra y de la nube salió una voz que decía: Éste es mi Hijo querido, mi predilecto. Escúchenlo. Al oírlo, los discípulos cayeron boca abajo temblando de mucho miedo. Jesús se acercó, los tocó y les dijo: ¡Levántense, no tengan miedo! Cuando levantaron la vista, sólo vieron a Jesús. Mientras bajaban de la montaña, Jesús les ordenó: No cuenten a nadie lo que han visto hasta que el Hijo del Hombre resucite de entre los muertos (Mateo 17, 1-9)

Este texto de la transfiguración viene después de que Jesús ha hecho el primer anuncio de la pasión a sus discípulos (Mt 16, 21). Pedro lo reprende por decir esas cosas y Jesús lo increpa fuertemente, llamándole “Satanás” ya que no parece entenderle y, más aún, quiere impedir que esa sea la suerte que corra Jesús. En este contexto, el texto de la transfiguración va a adelantar, de alguna manera, que la muerte no tiene la última palabra porque llegará la gloria que alcanzará a Jesús y a los que estén con él. Para esto, Jesús toma consigo a Pedro, Santiago y Juan y suben al monte donde acontecerá la transfiguración.

En el evangelio de Mateo la figura del monte se utiliza varias veces. Aparece en las tentaciones cuando el diablo lo lleva a un monte muy alto (Mt 4, 8-10) y también es en un monte donde Jesús pronuncia su sermón inaugural (Cap 5-7). Será también en el monte donde se despedirá de sus discípulos (Mt 28, 18-20). Para Mateo el monte es el lugar donde Dios se manifiesta, así como lo hizo con Moisés dándole las tablas de la Ley (Ex 31, 18) o con Elías, cuando el profeta está en crisis y sube al monte Horeb buscando a Dios (1Re 19, 1-18). En este pasaje Jesús va con sus discípulos al monte y allí sucede el misterio de la transfiguración donde los apóstoles pueden ver a Jesús resplandeciendo como el sol y con sus ropas blancas; además conversando con Moisés y Elias. Ante esto Pedro toma la palabra y propone hacer tres tiendas. Sin duda, todos queremos quedarnos en los momentos de gloria y huir de las dificultades. Pero la experiencia continua y se oye una voz del cielo que confirma que Jesús es el Hijo amado, el predilecto a quién hay que escuchar. Es entonces cuando los discípulos sienten miedo. Este miedo es más un “temor reverencial” frente a lo divino, es decir, el reconocimiento de esa realidad trascendente que logran percibir. Jesús les dice que no tengan miedo y les advierte que no le cuenten a los demás hasta que haya sucedido la resurrección.

Si tomamos al pie de la letra este pasaje, podríamos pensar que ya los discípulos tienen claro todo lo que va a acontecer con Jesús: su muerte y su futura resurrección. Por lo tanto, no se entendería por qué Pedro lo va a negar más adelante y todos los discípulos huyen en el momento de la muerte. Por esto, es necesario recordar que todos los evangelios están escritos a la luz de la Pascua, es decir, ya han sucedido todos los acontecimientos y es, entonces, cuando las diferentes comunidades comienzan a poner por escrito la experiencia vivida. En ese sentido, lo que tal vez en la vida histórica de los discípulos era una intuición, una cierta certeza y por eso estaban siguiendo a Jesús, en la redacción del evangelio ya aparece como un hecho dado, como un momento en el que, contrario a la persecución que pronto sufrirá Jesús, se va teniendo la convicción de que ese camino es el que Dios quiere porque, en verdad, Jesús, es el Hijo amado de Dios.

En el evangelio de Mateo la figura del monte se utiliza varias veces. Aparece en las tentaciones cuando el diablo lo lleva a un monte muy alto (Mt 4, 8-10) y también es en un monte donde Jesús pronuncia su sermón inaugural (Cap 5-7). Será también en el monte donde se despedirá de sus discípulos (Mt 28, 18-20). Para Mateo el monte es el lugar donde Dios se manifiesta, así como lo hizo con Moisés dándole las tablas de la Ley (Ex 31, 18) o con Elías, cuando el profeta está en crisis y sube al monte Horeb buscando a Dios (1Re 19, 1-18). En este pasaje Jesús va con sus discípulos al monte y allí sucede el misterio de la transfiguración donde los apóstoles pueden ver a Jesús resplandeciendo como el sol y con sus ropas blancas; además conversando con Moisés y Elias. Ante esto Pedro toma la palabra y propone hacer tres tiendas. Sin duda, todos queremos quedarnos en los momentos de gloria y huir de las dificultades. Pero la experiencia continua y se oye una voz del cielo que confirma que Jesús es el Hijo amado, el predilecto a quién hay que escuchar. Es entonces cuando los discípulos sienten miedo. Este miedo es más un “temor reverencial” frente a lo divino, es decir, el reconocimiento de esa realidad trascendente que logran percibir. Jesús les dice que no tengan miedo y les advierte que no le cuenten a los demás hasta que haya sucedido la resurrección.

Si tomamos al pie de la letra este pasaje, podríamos pensar que ya los discípulos tienen claro todo lo que va a acontecer con Jesús: su muerte y su futura resurrección. Por lo tanto, no se entendería por qué Pedro lo va a negar más adelante y todos los discípulos huyen en el momento de la muerte. Por esto, es necesario recordar que todos los evangelios están escritos a la luz de la Pascua, es decir, ya han sucedido todos los acontecimientos y es, entonces, cuando las diferentes comunidades comienzan a poner por escrito la experiencia vivida. En ese sentido, lo que tal vez en la vida histórica de los discípulos era una intuición, una cierta certeza y por eso estaban siguiendo a Jesús, en la redacción del evangelio ya aparece como un hecho dado, como un momento en el que, contrario a la persecución que pronto sufrirá Jesús, se va teniendo la convicción de que ese camino es el que Dios quiere porque, en verdad, Jesús, es el Hijo amado de Dios.

Breve biografía de Hermann Cohen (I)

  Hermann Cohen (1820-1871) nació en una acomodada familia de Hamburgo y fue educado en la religiosidad de un judaísmo ilustrado que despreciaba todo los cristiano: sacerdotes, cruz, sacramentos, etc.. Pero trascendido por la gracia de Dios, su vida dio un giro de conversión al catolicismo que transformó su fida. Fue ordenado sacerdote y dedicó su vida a propagar la adoración al Santísimo Sacramento en todo el mundo.

1. Los años de la infancia y la adolescencia.

  A los cuatro años inició su formación musical, y a los once daba ya conciertos de piano. Un año después, como pupilo predilecto de Franz Liszt (1811-1886), inició en París su carrera como pianista y la desarrolló por toda Europa de forma brillante, llegando a ejercer como profesor de piano y compositor. En su adolescencia, lo mismo se relacionaba con el anarquista Bakunine 81814-1876), que brillaba en los salones de la aristocracia europea. Llegó a ser un triunfador famoso en toda Europa (hablaba varias lenguas: alemán, francés, italiano y español) y ganaba mucho dinero con sus conciertos.

2. Conversión al catolicismo.

  Hermann relató su conversión al sacerdote Alfonso María de Ratisbona (1814-1884): un viernes de mayo de 1847, el príncipe de Moscú le pidió a su amigo Hermann que le remplazara en la dirección de un coro de aficionados en la iglesia de Santa Valeria de París. Hermann vive en la vecindad y accede a ello con gusto. En el acto final de la bendición con el Santísimo, experimenta una "extraña conmoción es grata y siente, como remordimientos de tomar parte en la bendición, en la cual carecía absolutamente de derechos para estar comprendido". Con todo, la conmoción es grata y siente "un alivio desconocido" que le invitaba a asitir a misa cada domingo: Inicia su instrucción en el cristianismo con un viejo devocionario y recibe la ayuda del padre Legrand, de la curia arzobispal de Paría. También del vicario general, Mos. de la Bouillerie, promotor de las obras eucarísticas. Pero pronto, Hermann tiene que partir hacia Ems, en Alemania, donde ha de dar un concierto, y allí experimenta la misericordia de Dios:

  "Apenas hube llegado a dicha ciudad, visité al párroco de la pequeña iglesia católica, para quen el sacerdote Legrand me había dado una carta de recomendación. El segundo día después de mi llegada, era un domingo, el 8 de agosto, y, sin respeto humano, a pesar de la presencia de mis amigos, fui a oir Misa. Allí, poco a poco, los cánticos, las oraciones, la presencia -invisible, y sin embargo sentida por mí- de un poder sobrehumano, empezaron a agitarme, a turbarme, a hacerme temblar. En una palabra, la gracia divina se complacía en derramarse sobre mi con toda su fuerza. En el acto de elevación, a través de mis párpados, sentí de pronto brotar un diluvio de lágrimas que no cesaban de corres a lo largo de mis mejillas... ¡Oh momento por siempre jamás memorable para la salud de mi alma! (...) Invoco con ardor al Dios todopoderoso y misericordiosísimo, a fin de que el dulce recuerdo de tu belleza quede eternamente grabado en mi corazón, con los estigmas imborrables de una fe a toda prueba y de un agradecimiento a la medida del inmenso favor de que se ha dignado colmarme. (...) Al salir de esta iglesia de Ems, era ya cristiano. Sí, tan cristiano como es posible serlo cuando no se ha recibido aún el santo bautismo.

  Vuelto a París, se dedica apasionadamente a la oración y a su instrucción religiosa, pero se vio obligado a seguir dando clases y conciertos, pues tenía que pagar deudas considerables del juego a sus acreedores. Fue bautizado el dia 28 de agosto de 1847 e ingresa seguidamente en las Conferencias de San Vicente de Paúl, si bien, donde mejor se encuentra es en la iglesia en oración ante el Santísimo. El 10 de noviembre, ante el altar de la Virgen, hizo voto de ofrecerse para su ordenación sacerdotal, cosa que llegaría en 1849.

                                         Francisco Javier Cebrián del Pozo

                          ANE: Vocal de Formación del Consejo Nacional.

VIGILIA DE FEBRERO 2026 VIRGEN DE LAS PENAS

     En la noche del 26 de febrero tuvo lugar la Santa Misa en honor al Santísimo Cristo de la Agonía que la Hermandad de las Penas celebra a su Titular en los cultos cuaresmales, tercer día del Quinario que se le dedica, a la misma nos adherimos los adoradores del turno Virgen de las Penas, tras la cual dio comienzo la vigilia ordinaria del mes con la Exposición del Santísimo, la vigilia tuvo como intenciones la de las vocaciones sacerdotales y religiosas, por los enfermos del turno para que se recuperen, y por el reciente fallecimiento de los sacerdotes D. Manuel Ángel y D. José Amalio para que tengan descanso en paz y reciban la gloria de Nuestro Señor allá en el cielo.

    Se desarrolló la vigilia con las lecturas, oraciones y salmos propios del tiempo de cuaresma según nuestro manual, salvo la segunda lectura del turno de vela, pues se leyó desde el ambón del pueblo la lectura del tema de reflexión que incluye el boletín "velad y orad" para este mes de febrero: En el Corazón de la Trinidad.

Trelles se admiraba de este misterio, de cómo podemos a través de la adoración, unir nuestro corazón al de Cristo y así introducirnos en el corazón mismo de la Trinidad. Y se imaginaba como una especie de cazador de corazones, para meter a todos por ese camino a que descubrieran el fin para el que han sido hechos, la gloria del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

Adorar la eucaristía es adorar la Trinidad, es como un adelanto de lo que haremos infinitamente en el cielo, ya sin velos ni disfraces. Por ello pedimos en nuestras noches de adoración que además del nuestro podamos unir otros muchos corazones al de Jesús, para que estemos todos juntos en el cielo, gozando de la gloria de la Trinidad.

  Concluyó la vigilia con el gozo de haber desarrollado una jornada junto a Él, donde la contemplación de los presentes ante su presencia real, en Cuerpo y Alma, seguro que penetró en el corazón de todos y nos hará llevar una vida más cerca del camino que perseguimos.

  También gozo y alegría porque se unió una joven que hizo la vigilia con nosotros y quedó muy agradecida por haber compartido nuestro tiempo con el Señor, invitada queda para siempre.

   

  Fabio Antonio Fernández Torres

  Jefe del turno Virgen de las Penas

  

Vigilia de Enero de 2026 TURNO VIRGEN DE LAS PENAS

 El pasado 22 de enero tras participar en la Santa Misa celebrada en el Oratorio de la Hermandad de las Penas a las 20 horas y oficiada por el Rvdo. D. José Maria Garcia Paniagua,  vicario parroquial de los Santos Mártires y San Juan Bautista, y tras la misma con el Santísimo a puerta abierta del Sagrario celebramos la vigilia de adoración nocturna.

Las intenciones de la misma fueron por las víctimas y afectados del accidente de trenes acaecida en las cercanías de Adamuz, por las familias cristianas en general, y particularmente por los enfermos de nuestro turno para que recupèren la salud.

Lámpara es tu palabra para mis pasos,

luz en mi sendero;

lo juro y lo cumpliré;

guardaré tus justos mandamientos;

¡estoy tan afligido!

Señor, dame vida según tu promesa.  (Salmo 118).

 

  Que los enfermos vean en sus dolores una participación de la pasión de tu Hijo. Para que así tengan       también parte en su consuelo.

  La noche no interrumpe tu historia con el hombre; la noche es tiempo de salvación.

  De noche descencía tu escala misteriosa hasta la misma piedra donde Jacob dormía.

  De noche celebrabas la Pascua con tu pueblo, miembras en las tinieblas volaba el exterminio,

  Abraham contaba trubus de estrellas cada noche; de noche prolongabas la voz de la promesa.

  De noche, por tres veces, oyó Samuel su nombre; de noche eran los sueños tu lengua más profunda.

  De noche, en un pesebre, nacía tu Palabra; de noche lo anunciaron el ángel y la estrella.

  La noche fue testigo de Cristo en el sepulcro; la noche vio la gloria de la resurrección.

  De noche esperaremos tu vuelta repentina, y encontrarás a punto la luz de nuestra lámpara.

                                                    La noche es tiempo de salvación           

Cantaré al Señor mientras viva

tocaré para mi Dios mientras exista

que le sea agradable mi poema,

y yo me alegraré con el Señor.

    Que se acaben los pecadores en la tierra

que los malvados no existan más,

¡Bendice, alma mía, al Señor!

La adoración nocturna es muy poderosa, estando en presencia directa del Señor, expuesto o en el Sagrario, no abandonemos los sagrarios, ahí está el más grande, siempre podemos estar cerca de Él.

Jesucristo según nos muestra en el Evangelio, se retiraba, se alejaba y durante la noche encontraba el más suculento momento de estar con el Padre, así los adoradores nocturnos vemos que es cierto, pues junto a Su Presencia, meditamos, reflexionamos, oramos, rezamos, le hablamos mentalmente, pero lo más importante es que lo contemplamos y ahí llega el culmen, la espiritualidad es grandiosa en esos momentos porque ya no hace falta nada, lo tenemos insisto a Él junto a nosotros, que más se puede tener.

Durante el día, en nuestra familia, en nuestras ocupaciones y trabajo toda esa jornada anterior nocturna nos llena, nos hace mansos, responsables, alegres, caritativos, con todos nuestros familiares, amigos, vecinos, conocidos. Espero que con la sinodalidad debida consigamos ampliar la fe en Nuestro Señor a muchos que estén aún dormidos. No hay nada más grande.

Un adelanto para febrero que se acerca y trataremos de la Trinidad en el turno de reflexión. En el corazón de la Trinidad. 

Sabemos que nuestro mundo está hecho para la gloria de la Trinidad. Que todas las oraciones de la Iglesia acaban y empiezan en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Pero a veces no caemos en la cuenta que cuando estamos adorando al Señor en el Sacramento de la Eucaristía nos introducimos por así decirlo en el Corazón de la Trinidad.

Fabio Fernández Torres

Jefe del turno Virgen de las Penas

Vigilia ordinaria de septiembre 2025

 El pasado lunes 15 de septiembre celebramos la Santa Misa coincidiendo con el último día del triduo que la Hermandad de las Penas procesa a la Santísima Virgen de las Penas este mes. 

 Al término de la Santa Misa, celebramos la junta del turno, donde tratamos el turno de reflexión "Dios de mi corazón" : 

Estar una noche adorando a eucaristía es también estar junto al Dios de mi corazón. Aquél que más yo amo, aquello que es más importante para mí. No a través de imágenes o recuerdos, no virtualmente u on-line. Cuando queremos a alguien de veras, cuando le llevamos en el corazón queremos estar con Él, presencialmente, personalmente. Las imágenes, los recuerdos son bonitos, pero sirve para quien está lejos o separado. Para estar con Jesús no hay mejor manera que adorarle en el Sacramento del Altar. 

Del boletín VELAD Y ORAD de Agosto-Septiembre pag. 17.

Terminada la Junta y repartida las lecturas pasamos al Oratorio donde se expuso al Santísimo y se hizo la oración de presentación de adoradores.

Esta vigilia tuvo como intenciones en primer lugar por el nuevo Obispo de la Diócesis malacitana Monseñor José Antonio Satué Huerto para que el Señor le mande fuerzas y tenga un buen camino en esta iglesia malacitana. Tomó posesión de la misma el pasado 13 de septiembre en la Catedral de Málaga.

Por las intenciones del Papa, de la Conferencia Episcopal. (página 5 del boletín).

Por los enfermos en general y por los de este turno que el Señor los sane.

Agradecer a Maria Dolores su visita a nuestro turno Virgen de las Penas y por participar en nuestra vigilia, que el Señor le de mucha fuerza en la misión que tiene encomendada en Cádiz.