Vigilia de octubre. 15/10/2021

A las 20 horas Sagrada Eucaristía en el Oratorio de las Penas, tras la misa el sacerdote expone al Santísimo, empezamos con la presentación de adoradores para continuar con los rezos y oraciones del manual. Se pide por el reestablecimiento de D Jesús Sojo Marín que está ingresado en Carlos Haya.

A continuación se hace la Reserva y se da por concluida la vigilia.

La homilía durante la Misa fue preciosa destacando la figura de Santa Teresa de Jesús que se celebra hoy.

VIGILIA DE SEPTIEMBRE 2021. Viernes 17 a las 20 h. ORATORIO DE LAS PENAS

 

Aquí tenéis el tema de reflexión para este viernes que se tratará en la reunión previa a la vigilia, será a las 20 horas, a las 20,30 pasaremos al Oratorio para la Exposición de su Divina Majestad y después haremos vigilia de adoración.

EUCARISTÍA: CENTRO DE LA FAMILIA

          Eclesiástico 3, 2-6.12-14 – Fiesta de la Sagrada Familia.

          “Dios hace al padre más respetable que a los hijos y afirma la autoridad de la madre sobre su prole. El que honra a su padre expía sus pecados, el que respeta a su madre acumula tesoros; el que honra a su padre se alegrará de sus hijos y, cuando rece, será escuchado; el que respeta a su padre tendrá larga vida, al que honra a su madre el Señor lo escucha. Hijo mío, sé constante en honrar a tu padre, no lo abandones mientras vivas; aunque chochee, ten indulgencia, no lo abochornes mientras vivas. La limosna del padre no se olvidará, será tenida en cuenta para pagar tus pecados”

          El Obispo de los Sagrarios abandonados, enseña que el Corazón de Jesús ha de ser el rey del hogar. Obras Completas, 2910:

          “¿Cómo?: La entronización del Corazón de Jesús en el hogar es un precioso modo de trabajar por la familia.
Si ésta se va o se ha ido, es porque antes se ha echado de ella a Cristo, y con Él la vida, y las costumbres, y las dulzuras y los sostenes que Cristo le había dado.

          Por eso hay que empezar por volver a Cristo a la familia, hay que no descansar hasta colocarlo en el trono de donde en mala hora fue arrojado.

          Hay que entronizar al Corazón de Jesús, modelo, vida y defensa del verdadero amor, esencia de la familia.
¡Conviene que Él reine! Y ¡reinará!

          Hay que trabajar por la restauración y defensa de la familia”.

          O.C., 4295: “¡Familias cristianas, catequistas, apóstoles cristianos, luchad cuanto sea preciso para que vuestros niños no se queden sin Jesús que los hace puros, candorosos, creyentes, fuertes, valientes y… hasta graciosos!”
En la Adoración Eucarística, la familia encontrará la gracia para vivir a ejemplo del Hogar de Nazaret, San Juan Pablo II, 03/08/1986.

          “En Caná de Galilea, cuando faltó el vino, Tú, María, dijiste a Jesús: Hijo, “no tienen vino”. Tú conocías su corazón. Sabías que es generoso para aquellos que lo invocan. Con tu oración en Caná de Galilea hiciste que el Corazón de Jesús revelase su generosidad.

          Este es el Corazón generoso, puesto que en Él habita efectivamente la plenitud de la divinidad; habita en Cristo verdadero hombre: y Dios es amor. Es generoso porque ama, y amar quiere decir prodigar, quiere decir dar. Amar quiere decir ser don. Quiere decir ser para los demás, ser para todos, ser para cada uno. Para cada uno que llama. Llama a veces, incluso sin palabras. Llama por el hecho de poner al descubierto toda su verdad, y en esta verdad, llama al amor. La verdad tiene la fuerza de llamar al amor.

          ¡Corazón de Jesús, generoso para aquellos que te invocan! Mediante esta generosidad el amor no se agota, sino que crece. Crece constantemente. Esta es la naturaleza misteriosa del amor. Y este es también el misterio del Corazón de Jesús que es generoso para con todos. Se abre a todos y cada uno. Se abre completamente por sí mismo. Y en esta generosidad no se agota. La generosidad del Corazón da testimonio de que el amor no está sometido a las leyes de la muerte, sino a las leyes de la resurrección y la vida. Da testimonio de que el amor crece con el amor. Esta es su naturaleza”.

          El Venerable Luis de Trelles, “La Senda Eucarística” p. 363-364:

          “¿Lo habéis pensado bien? ¿Conocéis vuestra dignidad, cristianos, cuando os aproximáis a la mesa celestial?
Este portento es un portento de amor infinito y está dicho todo. Porque el amor es loco y precipitado y asimila de tal suerte a los que padecen este noble frenesí que, si el amante es Dios y el amado hombre, Dios se hace hombre y víctima y viene a rescatar con toda su sangre al amado de su corazón. Y, si el amante es hombre y el amado Dios, como dice san Agustín, en la fiebre de la pasión, el amante se hace Dios”.

          Promesas del Corazón de Jesús a Santa Margarita M.ª de Alacoque:
“Pondré paz en sus familias”. “Bendeciré los hogares donde la imagen de mi Corazón sea expuesta y venerada”.

          PREGUNTAS

1.    ¿Mi familia es una escuela de oración y adoración?

2.    ¿Profundizo en el conocimiento de la vida de Nazaret en este año de san José?

3.    ¿He consagrado al Corazón de Jesús mi hogar, con la debida preparación?

4.    ¿He leído y meditado la carta apostólica “Patris corde” sobre san José?

 

¡Jóvenes! EL REENCUENTRO. Por Javier Ruiz Pérez. Vocal Nacional de Juventud de ANE

 

Desde que comenzó la epidemia de coronavirus, que nos lleva azotando ya año y

medio, estamos a la búsqueda de eso que llaman “nueva normalidad”, una “nueva

normalidad” que no llega nunca. En mi opinión, es imposible que llegue, porque, con

lo de nueva, en el fondo lo que pretende decirse es “normalidad limitada”, y si es

limitada, pues no es normalidad. Es un contrasentido. Sería incluso muy discutible

llamar normalidad a lo que vivíamos antes de la pandemia, pues nuestra sociedad,

muy normal, lo que se dice muy normal, no es... Pero ese es otro berenjenal en el que

no vamos a ahondar más en este texto.

Este año por fin ha tocado celebrar de nuevo nuestro Encuentro Nacional de

Jóvenes Adoradores, tras el parón forzoso del año pasado. En este caso, también

podemos usar un nuevo término: “el Reencuentro”. Y no es, como en el caso de la

“nueva normalidad”, un concepto forzoso, diseñado en un laboratorio sociopolítico de

lenguaje. Se trata de un encuentro, como siempre, pero en esta ocasión es un

reencuentro, tras más de dos años sin poder vernos salvo pequeños momentos por

videollamada; y en muchos casos tampoco ha habido comunicación por dicha vía.

Cierto que se ha mantenido la comunión a través de las nuevas tecnologías (benditas

tecnologías, a pesar de los malos usos que suelen dárseles), pero nada sustituye al

encuentro personal de los amigos, de los conocidos, de los jóvenes adoradores. El

poder vernos de cerca, aunque en esta ocasión sea aún con algunas limitaciones por

precaución sanitaria; pero frente al encuentro y la cercanía, no hay mascarilla ni

metro de distancia que pueda ser barrera. Es algo que en este extraño período que nos

ha tocado vivir últimamente, hemos podido comprobar perfectamente. Ver a los

amigos ha seguido siendo ver a los amigos; estar con la familia sigue siendo estar con

la familia; que hayamos tenido que cambiar algunos gestos o formas de saludo, o que

hayamos tenido que tener (literalmente) la boca tapada, no deja de ser pecata minuta.

Tenemos que aprovechar estas segundas oportunidades que nos da el Señor, estas

nuevas oportunidades de retomar nuestra vida, ya sea más o menos normal, para

mejorarla. No solo para quedarnos en lo que éramos o hacíamos antes, sino para,

aprendiendo de la experiencia vivida, cambiar, mejorar, sustituir, insistir, desistir,

incidir, hacer, deshacer... Aunque queramos recuperar el pasado tras este desagra-

dable paréntesis, no nos conformemos con ello; lo que tenemos que hacer es tomar lo

mejor del pasado para seguir construyendo el futuro, un futuro que para nosotros ha

de ser siempre el Reino de Dios.

Javier Ruiz Pérez, Vocal Nacional de Juventud de ANE.

Este es el artículo de mi amigo adorador Javier que está unos días de vacaciones por Málaga y coincidimos en la toma de posesión como Párroco del Santo Angel de nuestro Director Espiritual del Consejo Diocesano de Málaga de ANE, M.I. Rvdo, D. Federico Cortés Jiménez.

Iglesia del Divino Salvador. Madridejos. Toledo

 

En dicho artículo da sus impresiones sobre el encuentro que más bien es reencuentro, el lo explica bien, de los jóvenes de la adoración nocturna. Tuvo lugar en Madridejos de la Archidiócesis de Toledo hospedándose los participantes en el Convento de las Hermanas Pobres de Santa Clara del 9 al 11 del presente, ahí trataron de la reafirmación de adoradores nocturnos mediante encuentros y convivencias, el Rvdo. Valentín Aparicio se encargó de la presentación de dicho encuentro, el Rvdo. José Orellano trató sobre San José por la actualidad de tratarse del año dedicado a su figura por el Papa Francisco, la clausura tuvo lugar con la celebración de la Sagrada Eucaristía el día 11 a las 12 del medio día en la Iglesia del Divino Salvador. El día previo, el 10 y hasta el 11 celebraron vigilia de adoración nocturna.

El lema de este año 2021 la "ADORACIÓN EUCARÍSTICA: MI SENDA HACIA EL CIELO"

Tenemos todos los adoradores preocuparnos por la captación de jóvenes para que conozcan la Adoración, éste dulce delicioso que se encuentra con el Rey del Amor para que encuentren en Él, verdadero amor, verdadero padre celestial, el guía de sus vidas, el camino a una vida eterna.

Fabio Antonio Fernández Torres

Jefe del turno Virgen de las Penas de ANE Málaga

Vigilia de agosto: viernes día 20 a las 20h. Oratorio de las Penas.

 Ya hemos recibido el boletín "Velad y Orad" correspondiente a los meses de agosto-septiembre del presente, ya leeréis con detenimiento pero os quiero hacer un muy breve resumen de noticias más resaltables, estas son:

- Se celebra en la ciudad de Budapest del 5 al 12 de septiembre el 52 Congreso Internacional Eucarístico, evento muy importante para los que somos adoradores eucarísticos. Se cuenta con la presencia del Papa Francisco para la Misa festiva de clausura el día 12 en la Plaza de los Héroes de Budapest. Esperamos que se pueda celebrar y no haya de nuevo que prorrogar por el aumento de contagios de esta pandemia.

- En Salamanca se celebraran las 31 jornadas de reflexión y espiritualidad desde el 23 al 26 de septiembre bajo el espíritu de nuestro fundador Luis de Trelles y Noguerol.

En la pasada vigilia tuvimos junta de turno y reflexión antes de pasar al Oratorio y se decidió que fuese el viernes 20 de agosto a partir de las 20 horas el día y hora para la celebración de nuestra vigilia de agosto como el día más indicado, así viene reflejado en el boletín.

Recordar de llevar boletín, manual y emblema.

Adorado Sea el Santísimo Sacramento del Altar.

- Festividad de Santa María de la Victoria nuestra Patrona, el día 8 misa pontifical en la Santa Iglesia Catedral a las 11,30 h,

- Vigilia pidiendo por el Congreso Eucarístico el día 7 de septiembre en la Iglesia del Santo Cristo de la Salud de 18 a 19,30 h.

- Nuestro Director Espiritual el M. I. Rvdo. D. Federico Cortés Jiménez que era párroco de la Iglesia de San Juan de Vélez-Málaga lo será por nombramiento del Sr. Obispo desde julio de la Parroquia del Santo Ángel de la Guarda de Málaga. Nuestra más sinceras felicitaciones.

-

Vigilia de Julio 2021. El corazón eucarístico de Jesús es la fuente de donde recibimos todo.

 

El viernes 23 de julio a las 20 horas celebraremos la vigilia de nuestro turno en el Oratorio de las Penas, comenzaremos con la junta del turno y la lectura del tema de reflexión, en esta ocasión sobre la Comunión Sacramental.

A continuación y ya en el Oratorio rezaremos el Santo Rosario para entrar en el invitatorio de la página 171 de nuestro manual y continuar el rezo de las horas y lecturas, a continuación haremos la meditación individual y terminaremos con las preces expiatorias y las completas según el manual. 

Estará Expuesta Su Divina Majestad durante la adoración haciéndose la Reserva al finalizar la vigilia.

Concluiremos con una oración a la Santísima Virgen.

"ADORO TE DEVOTE" Santo Tomás de Aquino

 

Bendición con el Santísimo en la fiesta
de Espigas de Coín año 2015

Adoro te devote

El «Adoro te devote» es uno de los cinco himnos que compuso Santo Tomas de Aquino en honor de Jesús en el Santísimo Sacramento. Fue un encargo del Papa Urbano IV en 1264 con motivo de la primera celebración de la Fiesta del Corpus Christi. El himno se encuentra en el Misal Romano como una oración de acción de gracias.

LATÍN

CASTELLANO

Adoro te devote, latens Deitas, Quae sub his figuris vere latitas: Tibi se cor meum totum subiicit, Quia te contemplans totum deficit. Visus, tactus, gustus in te fallitur, Sed auditu solo tuto creditur. Credo quidquid dixit Dei Filius: Nil hoc verbo Veritatis verius. In cruce latebat sola Deitas, At hic latet simul et humanitas; Ambo tamen credens atque confitens, Peto quod petivit latro paenitens. Plagas, sicut Thomas, non intueor; Deum tamen meum te confiteor. Fac me tibi semper magis credere, In te spem habere, te diligere. O memoriale mortis Domini! Panis vivus, vitam praestans homini! Praesta meae menti de te vivere Et te illi semper dulce sapere. Pie pellicane, Iesu Domine, Me immundum munda tuo sanguine. Cuius una stilla salvum facere Totum mundum quit ab omni scelere. Iesu, quem velatum nunc aspicio, Oro fiat illud quod tam sitio; Ut te revelata cernens facie, Visu sim beatus tuae gloriae. Amen

Te adoro con devoción, Dios escondido, oculto verdaderamente bajo estas apariencias. A Ti se somete mi corazón por completo, y se rinde totalmente al contemplarte. Al juzgar de Ti, se equivocan la vista, el tacto, el gusto; pero basta el oído para creer con firmeza; creo todo lo que ha dicho el Hijo de Dios: nada es más verdadero que esta Palabra de verdad. En la Cruz se escondía sólo la Divinidad, pero aquí se esconde también la Humanidad; sin embargo, creo y confieso ambas cosas, y pido lo que pidió aquel ladrón arrepentido. No veo las llagas como las vio Tomás pero confieso que eres mi Dios: haz que yo crea más y más en Ti, que en Ti espere y que te ame. ¡Memorial de la muerte del Señor! Pan vivo que das vida al hombre: concede a mi alma que de Ti viva y que siempre saboree tu dulzura. Señor Jesús, Pelícano bueno, límpiame a mí, inmundo, con tu Sangre, de la que una sola gota puede liberar de todos los crímenes al mundo entero. Jesús, a quien ahora veo oculto, te ruego, que se cumpla lo que tanto ansío: que al mirar tu rostro cara a cara, sea yo feliz viendo tu gloria. Amén.

Y subió al cielo y esta.... por: Don Federico Cortés Jiménez. Director Espiritual ANE Málaga

 

Y subió al cielo y está...

 

¿Qué significa la ascensión? ¿En qué se distingue de la

 resurrección? La resurrección de Jesús es un adelanto en el

 tiempo de la resurrección final; significa que los tiempos de la

 plenitud escatológica han comenzado. Jesús es el hombre nuevo

de una nueva época. Pero, ¡quién es Jesús que con él haya 

irrumpido la escatología en la historia?

La ascensión se presenta como el ingreso de Jesús en el ámbito de Dios.

Tomando prestada la fraseología del Salmo 110, la primitiva comunidad confesaba

que Jesús se sentó a la derecha del Padre.

Jesús quedaba constituido como Señor y Mesías y se manifestaba como Hijo de Dios y

mediador de los dones de Dios en favor de los hombres. En cierto modo la ascensión de

Jesús cumple la misma función que su nacimiento virginal: hace evidente su

condición divina. Lucas ha querido subrayar sobre todo ese aspecto del misterio pascual,

mientras que otros testigos del Nuevo Testamento, al considerar conjuntamente la

resurrección y glorificación de Jesús han preferido mantener la unidad del misterio.

En el misterio pascual de Cristo, el Padre reveló dos cosas: que la nueva era, el tiempo del fin

 en que se instaura el Reino de Dios, había comenzado; y esto lo expresó resucitando

a Jesús. Y que Jesús es el Mesías, su Hijo, el Salvador de los hombres; y esto lo reveló por

 la ascensión de Jesús. Para expresar la ascensión los primeros cristianos se valieron de dos

 versículos de dos salmos del Antiguo Testamento. Del salmo 119 tomaron la frase: «Oráculo

 del Señor a mi Señor: Siéntate a mi derecha». Ese era el antiguo oráculo para la

 entronizacióndel rey de Judá en Jerusalén. Ahora expresaba la entronización del Mesías

 escatológico. El otro salmo, el 2, ofrecía la frase: «Tú eres mi hijo, yo te he

engendrado hoy». La frase pertenecía también al Ritual de entronización del rey de

Judá, que era adoptado como hijo de Dios en cuanto que gobernaba en su nombre.

Ahora el Padre declara a Jesús su Hijo, no adoptivo, sino real, porque reconoce en él

al ejecutor de su plan de instaurar en el mundo el Reino de Dios. El concilio de Nicea

interpretará este lenguaje bíblico en lenguaje filosófico y dirá que el Hijo es de la

misma naturaleza del Padre.

¿Qué significa la presencia de Jesús junto al Padre en el cielo? La primera

consecuencia de la ascensión es el envío del Espíritu Santo. Él hace posible que los

que creen en Jesús participen de la vida de Dios, y los constituye en Iglesia.

En segundo lugar, Jesús entronizado envía a sus discípulos a la misión. El encargo

que Jesús glorificado da a sus discípulos una y otra vez es anunciar el Evangelio por

todo el mundo. Jesús glorificado preside la expansión del anuncio de la Buena

Noticia.

En tercer lugar, Jesús junto al Padre intercede por nosotros. La Carta a los Hebreos

presenta a Cristo como sumo sacerdote que con su propia sangre ruega y obtiene para

nosotros el perdón de los pecados (9, 11-14). Juan plasma en el Jesús terreno su

actitud del cielo.

En cuarto lugar, Jesús entronizado, ha sido constituido juez ante quien se dilucida

la justicia y el pecado de los hombres. Cuando Pedro predica ante Cornelio (Hch 10,

42) concluye con la afirmación que por su ascensión Dios lo ha constituido juez de

vivos y muertos. Por eso, en este punto, el Credo se prolonga para afirmar ese

ministerio de Jesús.

 

Federico Cortés Jiménez, Director Espiritual Diocesano de ANE.