VIGILIA ORDINARIA DE ENERO, 27/01/2023

Celebraremos (D.m.) la vigilia ordinaria el próximo viernes 27 de enero del presente, a partir de las 20,30 horas en el Oratorio de las Penas.

Al principio junta del turno y tema de reflexión, a continuación pasaremos al Oratorio para participar en la Sagrada Eucaristía que oficiará el Rvdo. D. Adrián Troncoso; proseguiremos con el rezo del Santo Rosario y a continuación la Presentación y Exposición del Santísimo para ofrecerle las oraciones, cantos y rezos según nuestro manual, habiendo también un tiempo para la meditación individual, para finalizar se realizará la Reserva y Bendición y canto de la Salve a nuestra Virgen de las Penas.

Transcribimos las lecturas de la Misa del viernes 27 de enero de 2023
Lecturas del Viernes de la 3ª semana del Tiempo Ordinario

Viernes, 27 de enero de 2023

Primera lectura
Lectura de la carta a los Hebreos (10,32-39):

HERMANOS:
Recordad aquellos días primeros, en los que, recién iluminados, soportasteis múltiples combates y sufrimientos: unos, expuestos públicamente a oprobios y malos tratos; otros, solidarios de los que eran tratados así. Compartisteis el sufrimiento de los encarcelados, aceptasteis con alegría que os confiscaran los bienes, sabiendo que teníais bienes mejores y permanentes.
No renunciéis, pues, a vuestra valentía, que tendrá una gran recompensa.
Os hace falta paciencia para cumplir la voluntad de Dios y alcanzar la promesa.
«Un poquito de tiempo todavía
y el que viene llegará sin retraso;
mi justo vivirá por la fe,
pero si se arredra le retiraré mi favor».
Pero nosotros no somos gente que se arredra para su perdición, sino hombres de fe para salvar el alma.

Palabra de Dios
Salmo
Sal 36,3-4.5-6.23-24.39-40

R/. El Señor es quien salva a los justos

V/. Confía en el Señor y haz el bien:
habitarás tu tierra y reposarás en ella en fidelidad;
sea el Señor tu delicia,
y él te dará lo que pide tu corazón. R/.

V/. Encomienda tu camino al Señor,
confía en él, y él actuará:
hará tu justicia como el amanecer,
tu derecho como el mediodía. R/.

V/. El Señor asegura los pasos del hombre,
se complace en sus caminos;
si tropieza, no caerá,
porque el Señor lo tiene de la mano. R/.

V/. El Señor es quien salva a los justos,
él es su alcázar en el peligro;
el Señor los protege y los libra, los libra de los malvados
y los salva porque se acogen a él. R/.
Evangelio
Lectura del santo evangelio según san Marcos (4,26-34):

EN aquel tiempo, Jesús decía al gentío:
«El reino de Dios se parece a un hombre que echa semilla en la tierra. Él duerme de noche y se levanta de mañana; la semilla germina y va creciendo, sin que él sepa cómo. La tierra va produciendo fruto sola: primero los tallos, luego la espiga, después el grano. Cuando el grano está a punto, se mete la hoz, porque ha llegado la siega».
Dijo también:
«¿Con qué podemos comparar el reino de Dios? ¿Qué parábola usaremos? Con un grano de mostaza: al sembrarlo en la tierra es la semilla más pequeña, pero después de sembrada crece, se hace más alta que las demás hortalizas y echa ramas tan grandes que los pájaros del cielo pueden anidar a su sombra».
Con muchas parábolas parecidas les exponía la palabra, acomodándose a su entender. Todo se lo exponía con parábolas, pero a sus discípulos se lo explicaba todo en privado.

A continuación os dejamos el TEMA DE REFLEXIÓN PARA ENERO 2023, para que lo leais, lo mediten y lo tengan preparado para la reunión de viernes 27 de enero.

Adoración Eucarística. Epifanía

“No cese nunca nuestra adoración”

¡Qué importante recordar siempre nuestra vocación! Volver al Amor primero.

¿Para qué venimos a la ANE? Para adorar la Eucaristía.

Y esto es fundamental. Adorar, como nos recuerda el catecismo, es la primera

actitud del hombre que se reconoce criatura ante su Creador. ¿Qué es adorar? ¿En qué

consiste esta actitud? Se trata de humillar el espíritu ante el “Rey de la gloria” y callar

en silencio respetuoso, en presencia de Dios “siempre mayor”.

Y esto por dos motivos muy importantes: la adoración exalta la grandeza del Señor

que nos ha hecho y la omnipotencia del Salvador que nos libera del mal. Dios es

nuestro Creador y Redentor. Por eso el primer deber de la criatura y del salvado, es

adorar a este Dios tan bueno.

Adorar mucho a Dios en la Eucaristía produce dos efectos preciosos en nuestra

alma: nos llena de humildad y da seguridad a nuestras súplicas. Nos hace pequeños y

confiados, como los niños, dependientes en todo de Dios, pero, a la vez, seguros de

que Él nos cuida.

“La Iglesia y el mundo tienen una gran necesidad del culto eucarístico. Jesús nos

espera en este sacramento del amor. No escatimemos tiempo para ir a encontrarlo en

la adoración, en la contemplación llena de fe y abierta a reparar las faltas graves y

delitos del mundo. No cese nunca nuestra adoración” (Juan Pablo II, Carta Dominicae

Cenae, 3).

Tenemos ejemplos de adoración en las Sagradas Escrituras: los Reyes Magos, por

ejemplo, tienen claro a qué vienen a Jerusalén, “¿Dónde está el rey de los judíos que

acaba de nacer? Porque vimos su estrella en Oriente y hemos venido a adorarlo” “La

estrella que habían visto en Oriente los precedía, hasta que se detuvo en el lugar

donde estaba el niño” “y al entrar en la casa, encontraron al niño con María, su madre,

y postrándose, le adoraron. Luego, abriendo sus cofres, le ofrecieron dones, oro,

incienso y mirra”.

Hoy nos toca imitar a los Reyes Magos. Vengamos de donde vengamos (de

dificultad, de pereza, de sueño, de sequedad...), no importa. Lo importante es que

venimos a adorarlo. Queremos reconocer, como los Reyes Magos, más allá de sus

disfraces, a Dios escondido. Le adoramos, como un niño pequeño en un pesebre, y le

adoramos, tras las especies eucarísticas en una custodia. No es tan distinto. Sabemos

que su presencia es verdadera, real y substancial, de su Cuerpo y Sangre, alma y

divinidad: Cristo entero.

Somos guiados a Él por una estrella. Es como una luz, la luz de la fe que nos trae

todos los meses a adorar la presencia Eucarística, como atrajo a los Magos a la

adoración. Y una luz que también puede representar a María; ella siempre nos pre-

cede, va antes que nosotros, y cuando llegamos a Jesús, ¡allí está ya ella! María nos

atrae a Jesús, nos atrae a la Adoración, María es nuestra madre en la fe y, a la vez, la

Madre de Jesús. Y por eso ¡qué mayor alegría para ella que ver a sus hijos reunidos!

Como a los Magos, Ella nos acompaña en esta noche.

Ante Jesús, en esta noche, iluminados por su estrella, también nosotros abrimos

nuestros cofres. Ofrecemos a Jesús nuestras posesiones, nuestras oraciones, nuestras

debilidades... nuestro oro, incienso y mirra. Reconozcamos su Divinidad, su Huma-

nidad y su Realeza en esta noche de Adoración. Notaremos fruto espiritual en nues-

tras almas. Volveremos por otro camino a nuestro quehacer diario.

También los santos nos animan a adorar: el recientemente canonizado Carlos de

Foucauld confiesa que se esfuerza “por multiplicar las horas de exposición del

Santísimo Sacramento”; se admira contemplando la belleza de las puestas de sol en el

desierto y sus claras noches, pero confiesa que “abrevio estas contemplaciones y

vuelvo delante del sagrario... hay más belleza en el sagrario que en la creación

entera”. Su deseo, tal como dejó escrito, fue fundar “una orden de monjes que adoren

este corazón día y noche en la santa Hostia expuesta, extendiendo su presencia,

multiplicándola y elevando a un gran número de personas en un lugar, donde la santa

Eucaristía y el divino Corazón irradian luz del mundo sobre muchas regiones de

infieles durante siglos”.

Cuando se instala en Tamanrasset, lo primero que hace es construir una pequeña

capilla, donde exponer el Santísimo, y escribe en su diario “Sagrado Corazón de

Jesús, gracias por este primer tabernáculo en país tuareg. Sagrado Corazón de Jesús,

irradiad desde el fondo de este tabernáculo sobre este pueblo que os adora sin

conoceros. Iluminad, dirigid, salvad estas almas que amáis.”

Que nuestra adoración sea hoy con fruto. Como la de los Reyes Magos, como la de

Carlos de Foucauld, rindamos homenaje a nuestro Dios y Salvador silencioso en esta

presencia eucarística, ofrezcamos nuestros dones a Cristo y pidamos al Sagrado

Corazón por el mundo entero, para que lo guíe y salve desde la Eucaristía.

Preguntas:

¿Recuerdas la primera vez que viniste a una vigilia de la ANE?

¿Tu amor sigue siendo el mismo?

¿Notas que la adoración te hace más humilde, más confiado, que te cambia el

corazón?

¿A qué otras maneras de rezar nos lleva la adoración?

¡NO CESE NUNCA NUESTRA ADORACIÓN!

Testamento espiritual que nos dejó Benedicto XVI

Benedicto XVI: Mi testamento espiritual

Publicado el documento redactado por el Papa emérito el 29 de agosto de 2006

 Benedicto PP XVI

Si en esta hora tardía de mi vida miro hacia atrás, hacia las décadas que he vivido, veo en primer lugar cuántas razones tengo para dar gracias. Ante todo, doy gracias a Dios mismo, dador de todo bien, que me ha dado la vida y me ha guiado en diversos momentos de confusión; siempre me ha levantado cuando empezaba a resbalar y siempre me ha devuelto la luz de su semblante. En retrospectiva, veo y comprendo que incluso los tramos oscuros y agotadores de este camino fueron para mi salvación y que fue en ellos donde Él me guió bien. 

Doy las gracias a mis padres, que me dieron la vida en una época difícil y que, a costa de grandes sacrificios, con su amor prepararon para mí un magnífico hogar que, como una luz clara, ilumina todos mis días hasta el día de hoy. La clara fe de mi padre nos enseñó a nosotros los hijos a creer, y como señal siempre se ha mantenido firme en medio de todos mis logros científicos; la profunda devoción y la gran bondad de mi madre son un legado que nunca podré agradecerle lo suficiente. Mi hermana me ha asistido durante décadas desinteresadamente y con afectuoso cuidado; mi hermano, con la claridad de su juicio, su vigorosa resolución y la serenidad de su corazón, me ha allanado siempre el camino; sin su constante precederme y acompañarme, no habría podido encontrar la senda correcta.

De corazón doy gracias a Dios por los muchos amigos, hombres y mujeres, que siempre ha puesto a mi lado; por los colaboradores en todas las etapas de mi camino; por los profesores y alumnos que me ha dado. Con gratitud los encomiendo todos a Su bondad. Y quiero dar gracias al Señor por mi hermosa patria en los Pre-alpes bávaros, en la que siempre he visto brillar el esplendor del Creador mismo. Doy las gracias al pueblo de mi patria porque en él he experimentado una y otra vez la belleza de la fe. Rezo para que nuestra tierra siga siendo una tierra de fe y les ruego, queridos compatriotas: no se dejen apartar de la fe. Y, por último, doy gracias a Dios por toda la belleza que he podido experimentar en todas las etapas de mi viaje, pero especialmente en Roma y en Italia, que se ha convertido en mi segunda patria.

A todos aquellos a los que he agraviado de alguna manera, les pido perdón de todo corazón.

Lo que antes dije a mis compatriotas, lo digo ahora a todos los que en la Iglesia han sido confiados a mi servicio: ¡Manténganse firmes en la fe! ¡No se dejen confundir! A menudo parece como si la ciencia -las ciencias naturales, por un lado, y la investigación histórica (especialmente la exégesis de la Sagrada Escritura), por otro- fuera capaz de ofrecer resultados irrefutables en desacuerdo con la fe católica. He vivido las transformaciones de las ciencias naturales desde hace mucho tiempo, y he visto cómo, por el contrario, las aparentes certezas contra la fe se han desvanecido, demostrando no ser ciencia, sino interpretaciones filosóficas que sólo parecen ser competencia de la ciencia. Desde hace sesenta años acompaño el camino de la teología, especialmente de las ciencias bíblicas, y con la sucesión de las diferentes generaciones, he visto derrumbarse tesis que parecían inamovibles y resultar meras hipótesis: la generación liberal (Harnack, Jülicher, etc.), la generación existencialista (Bultmann, etc.), la generación marxista. He visto y veo cómo de la confusión de hipótesis ha surgido y vuelve a surgir lo razonable de la fe. Jesucristo es verdaderamente el camino, la verdad y la vida, y la Iglesia, con todas sus insuficiencias, es verdaderamente su cuerpo.

Por último, pido humildemente: recen por mí, para que el Señor, a pesar de todos mis pecados y defectos, me reciba en la morada eterna. A todos los que me han sido confiados, van mis oraciones de todo corazón, día a día.

 

Benedicto XVI: "¡Señor, te amo!"

 Artículo de Vatican News aparecida 2/01/2023

Últimas palabras de Benedicto XVI: "¡Señor, te amo!"

Monseñor Gänswein cuenta lo que dijo el Papa emérito en la noche pocas horas antes de su muerte. Precisamente la búsqueda de Jesús, "el amado", fue el sello distintivo del servicio sacerdotal de Joseph Ratzinger, como recordó el Papa Francisco en 2016

Andrea Tornielli, Ciudad del Vaticano

Las últimas palabras del Papa emérito Benedicto XVI fueron recogidas en mitad de la noche por un enfermero. Eran alrededor de las 3 de la madrugada del 31 de diciembre, pocas horas antes de su muerte. Ratzinger aún no había entrado en agonía, y en ese momento sus colaboradores y ayudantes habían tomado el relevo. Con él, en ese preciso momento, sólo había un enfermero que no hablaba alemán. "Benedicto XVI -relata conmovido su secretario, monseñor Georg Gänswein-, con voz fina, pero claramente distinguible, dijo en italiano: "¡Señor, te amo!. Yo no estaba allí en ese momento, pero el enfermero me lo dijo poco después. Éstas fueron sus últimas palabras comprensibles, porque después ya no fue capaz de expresarse".

"¡Señor, te amo!", casi un resumen de la vida de Joseph Ratzinger, que desde hacía años se preparaba para el encuentro definitivo, cara a cara, con el Creador. El 28 de junio de 2016, en el 65 aniversario de la ordenación sacerdotal del predecesor ahora emérito, el Papa Francisco había querido subrayar la "nota de fondo" que había recorrido la larga trayectoria sacerdotal de Ratzinger y había dicho: "En una de las muchas y hermosas páginas que dedica al sacerdocio, subraya cómo, en la hora de la llamada definitiva de Simón, Jesús, mirándole, le pregunta una cosa: ¿Me amas?. ¡Qué hermoso y cierto es esto! Porque es aquí, nos dice, en ese '¿me amas?' donde el Señor funda el pastoreo, porque sólo si hay amor al Señor puede Él pastorear a través de nosotros...: 'Señor, tú lo sabes todo, tú sabes que te amo'".

"Esta es la nota -continuó Francisco- que domina toda una vida gastada en el servicio sacerdotal y en la teología, que ella no por casualidad definió como 'la búsqueda del amado'; esto es lo que ella siempre testimonió y todavía testimonia hoy: que lo decisivo en nuestros días -de sol o de lluvia-, lo único que une todo lo demás, es que el Señor esté verdaderamente presente, que lo deseemos, que interiormente estemos cerca de Él, que lo amemos, que creamos de verdad profundamente en Él y creyendo amarlo de verdad. Es este amar lo que verdaderamente llena nuestro corazón, este creer es lo que nos hace caminar seguros y tranquilos sobre las aguas, incluso en medio de la tempestad, como le ocurrió a Pedro".

"El papa Benedicto XVI, un hombre de ciencia"

 Transcribimos el artículo aparecido en la Revista Diócesis de Málaga

Sánchez Gallardo: "El papa Benedicto XVI, un hombre de ciencia"

Benedicto XVI

Publicado: 31/12/2022: 749

ARTÍCULO

Artículo de Francisco Sánchez Gallardo, doctor en Ciencias Físicas, ex director del Instituto de Meteorología de Málaga y académico de Número de la Academia Malagueña de Ciencias.

Después de uno de los cónclaves más rápidos en la historia de la Iglesia, cuando el 19 de abril de 2005 el cardenal Ratzinger fue elegido Papa como el 265º sucesor de San Pedro, con el nombre de Benedicto XVI, la prensa italiana consideró su elección como una buena noticia. Afirmación sin duda acertada, pues con su sabiduría y erudición demostró en sus escritos y a lo largo de su pontificado petrino ser uno de los grandes sabios equiparable, sin error a exagerar, a otro sabio alemán como fue San Alberto Magno (Patrono de las Ciencias). Desde el papa San Silvestre II (primer papa francés y gran matemático que introdujo el uso del número cero), es posible que Benedicto XVI haya sido uno de los papas con más carácter científico en la historia de la Iglesia; institución que lejos de ser un estorbo para los avances científicos ha sido siempre una parte activa y fundamental en ellos, como lo demuestra la Academia Pontificia de las Ciencias, de alcance internacional, y multirracial en sus miembros, cuyo principal objeto es honrar la ciencia pura.

Si San Juan Pablo II condujo la Iglesia hacia el siglo XXI, Benedicto XVI marcó el camino a seguir con sus enseñanzas sabiamente expuestas en su magisterio, fuente de sabiduría y espiritualidad, y siempre orientadas en defensa del cristianismo que según expresión suya, no se corresponde con la imagen de una estrella que se va desintegrando, sino como el grano de mostaza que siempre vuelve a rejuvenecerse (Astronomía y Biología). Y siguiendo con este don de ciencia que poseía, incluso antes de ser Papa, en 1997, dijo a su biógrafo y  periodista Peter Seewald esta bellísima frase: "Una pequeña partícula de amor, pareciendo tan débil, es muy superior a la máxima capacidad de destrucción". Con esta expresión tan original daba a entender la similitud entre el amor, como un impulso con diversas dimensiones, y la energía; pues según la teoría cuántica del también alemán Max Planck, la radiación electromagnética se emite en unidades discretas de energía, llamadas "quantos", manifestando con ello una idea muy propia de él, como es que: "la Teología de lo pequeño es fundamental en el cristianismo"(Física nuclear y Caridad). A la vez, con estas expresiones nos estaba indicando también, de alguna manera, el sentido de la citada parábola del grano de mostaza, pues en su opinión (y así lo publicó en su gran obra "Jesús de Nazaret"), las parábolas no contienen una fuerza coercitiva, sino más bien son una dinámica interna que invitan a un movimiento exigente hacia el misterio de Dios. Y a continuación, en este mismo libro, cuando analiza el mundo como una figura geométrica aconseja que el "baricentro" de la vida del hombre aferrado a su propio ego, se traslade a otro campo de gravitación, que es el campo del amor (Geometría, ley de la gravitación universal y Amor).

En estos primeros años del siglo XXI, y ya desde mediados del siglo pasado, nos encontramos en uno de esos períodos de gran desarrollo científico; la ciencia se diversifica, se amplía y se pluraliza, incluso hacia una dimensión cósmica, sin olvidar el vasto y no menos misterioso campo de la nanociencia.  Pues bien, Benedicto XVI con gran visión de la realidad y en la contemplación empírica de este mundo, ya expresó con motivo del Año Internacional de la Astronomía en 2009, su deseo de conseguir una verdadera síntesis humanista del conocimiento, como la que inspiró a los padres de la ciencia moderna.

Durante todo su pontificado, e incluso antes como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, toda su acción pastoral tuvo cuatro puntos de apoyo sobre los que orientó su pensamiento: Dios, Cristo, el hombre y el mundo. Es decir, espiritualidad; existencia de Jesús de Nazaret como certidumbre de carácter histórico; realidad del hombre como criatura a imagen y semejanza de Dios, y en cuarto lugar un mundo como universo visible en el que el hombre puede medir las magnitudes de tiempo, espacio y materia. Cuatro realidades que pertenecen esencialmente a la vida del hombre, complementadas con una  característica que él mismo reconoció: su apertura a las diversas posibilidades que abriga en sí el macro y el micro cosmos. Y es en este entramado cosmológico y humano en el que Benedicto XVI manifestó su sabiduría sobre el hombre  y sus conocimientos científicos del universo, con expresiones propias de un hombre de ciencia.

A veces, cuando hablamos de ciencia nos referimos a contenidos pertenecientes a la física, a la matemática o a la biología, (por no citar otras ciencias experimentales o campos del conocimiento humano), cometiendo el error de que con esta forma de hablar no se percibe el sentido unitario de la ciencia que hoy es generalmente admitido. Benedicto XVI aglutinó perfectamente este concepto con la profundidad de una mente brillante y con la precisión de un gran maestro. Es más, defendió la conjunción entre fe y razón, a través de sus escritos y discursos como preludio de un nuevo renacimiento humanista y universalista, con el paradigma de establecer una relación entre la realidad del hombre y la visión cosmológica del universo, postulando que Dios es la medida de la evolución de la ciencia.

 Sin duda, pasará a la historia como uno de los Pontífices más sabios, valientes y consecuentes con su labor. Un futuro santo Doctor de la Iglesia. Un colaborador de la Verdad.

VIGILIA FIN DE AÑO. Iglesia del Santo Cristo de la Salud. 30/12/2022 a las 20.30 h.

La Vigilia de Fin de Año se celebrará en la Iglesia del Santo Cristo de la Salud (calle Compañía, 4).

Día 30 de diciembre, viernes, comenzando a las 20,30 h.

No es necesario llevar el ritual, ya que se distribuirán unas separatas para dicha vigilia.

El Consejo Diocesano invita especialmente a esta celebración.

LOS MODELOS DE LA ESPERANZA MESIÁNICA.

     La venida de Cristo y su presencia en el mundo es ya un hecho. Cristo sigue presente en la Iglesia y en el mundo, y prolongará su presencia hasta el final de los tiempos. ¿Por qué, pues, esperar y ansiar su venida? Si Cristo está en medio de nosotros, ¿qué sentido tiene esperar su venida?

 

  Esta reflexión nos pone de frente a una tremenda paradoja: la presencia y la ausencia de Cristo. Cristo, al mismo tiempo, presente y ausente, posesión y herencia, actualidad de gracia y promesa. El Adviento nos sitúa, como dicen hoy los teólogos, entre el "ya" de la Encarnación y el "todavía no" de la plenitud escatológica.

    Cristo está, si presente en medio de nosotros; pero su presencia no es aún total ni definitiva. Hay muchos hombres que no han oído todavía el mensaje del Evangelio. que no han reconocido a Jesucristo. El mundo no ha sido todavía reconciliado plenamente con el Padre; en germen, si: todo ha sido reconciliado con Dios en Cristo. Pero la gracia de la reconciliación no baña todavía todas las esferas del mundo y de la historia. Es preciso seguir ansiando la venida plena del Señor. Hasta la reconciliación universal al final de los tiempos, la esperanza del Adviento seguirá teniendo un sentido y podremos seguir orando:"venga a nosotros tu Reino".

    Lo mismo, en el hondón más profundo de nuestra vida personal, la luz de Cristo no se ha posesionado todavía de nuestro yo más íntimo, de ese yo que nos parece irrenunciable. También nuestra vida personal ha de seguir esperando la plena venida del Señor Jesús.

    Durante el Adviento la Iglesia pone en nuestros labios las palabras ardientes, los gritos de ansiedad de los grandes personajes que, a lo largo de la historia santa, han protagonizado más intensamente la esperanza mesiánica. No se trata de remedar materialmente la actitud interior de estos hombres, como quien representa un personaje en una obra de teatro. La espera continúa. La salvación mesiánica no es todavía una realidad plena. Por eso, esos grandes hombres siguen siendo hoy día como los portavoces en cuyo grito de ansiedad se encarna todo el ardor de la esperanza humana.

    El primero de estos protagonistas es Isaías, Nadie, mejor que él, ha encarnado tan vivo el ansia impaciente del mesianismo veterotestamentario a la espera del Rey Mesías. Después Juan Bautista el Precursor, cuyas palabras de invitación a la penitencia, dirigida también a nosotros, cobran una vigorosa actualidad durante las semanas del Adviento. Y, finalmente, María, la Madre del Señor. En ella culmina y adquiere una dimensión maravillosa toda la esperanza del mesianismo hebreo.

    La espera continúa. Continuará hasta el final de los tiempos. Hasta entonces Isaías, Juan Bautista y María, seguirán siendo los grandes modelos de la esperanza y en sus palabras seguirá expresándose el clamor angustiosa de la Iglesia y de la humanidad ansiosa de redención.

Por: Excmo. Rvdo. D. Federico Cortés Jiménez. Director Espiritual de ANE-Málaga.

VIGILIA DE DICIEMBRE. Que buenas semillas nos acompañen.

 Celebramos la vigilia de diciembre el 16 y 17 de de este mes, tiempo de Adviento,  en el Oratorio de las Penas, la intención de la misma por la Paz en el Mundo.

Presidió la Sagrada Eucaristía el Reverendo D. Adrián Troncoso García, presbítero de esta diócesis y que nos acompañó tanto en el tema de reflexión donde nos deleitó con sus comentarios y orientación, nos propuso también que releyéramos los libros de San Manuel González que nos servirán para  mejorar en el tema tratado, como durante toda la vigilia hasta su conclusión con la Bendición con el Santísimo y Reserva, cantando por último la Salve Regina a María Santísima.

Nuestro adorador Rubén Fernández Camacho, Vocal de Liturgia del Consejo Diocesano, hizo de maestro de ceremonia, hizo la primera lectura y salmo durante la Santa Misa.

Tuvimos la gran suerte de que nos visitase y compartiera la vigilia el nuevo Presidente del Consejo Diocesano nuestro hermano en el Señor, D. Gregorio Chamorro Sierra con la intención de ir conociendo a los diferentes turnos de la Diócesis malacitana.

En el turno de reflexión previo tratamos sobre la Eucaristía, vida y salvación del mundo.

 

"Yo soy el pan vivo (...), es mi carne la vida del mundo", es palabra del Señor en Cafarnaúm que nos da el remedio para todos los problemas del mundo, clave para comprender la importancia tan fundamental de la Eucaristía.

El rezo de las vísperas se hizo dentro de la celebración de la Santa Misa, tras la cual y recibir la Comunión con las dos especies, la Carne y la Sangre de Nuestro Señor, D. Jose Luis Espejo Cerezo, adorador de nuestro turno y Secretario del Consejo Diocesano de ANE. dirigió el Santo Rosario.

Evidentemente seguimos el Manual por Adviento, siguiendo el rezo de las horas, previamente se hizo la oración de presentación de adoradores, el turno de vela,  las preces expiatorias y las completas, tras la cual, como ya he dicho, Don Adrián dió la bendición con el Santísimo y tras la Reserva se le cantó la Salve a la Virgen María.

    Me brota del corazón un poema bello                                                                                                                recito mis versos a un rey;                                                                                                                            mi lengua es ágil pluma de escribano.

    Eres el más bello de los hombres,                                                                                                                       en tus labios se derrama la gracia,                                                                                                                 el Señor te bendice eternamente.

    Cíñete al flanco la espada, valiente:                                                                                                                    es tu gala y tu orgullo;                                                                                                                                  cabalga victorioso por la verdad y la justicia,                                                                                                tu diestra te enseñe a realizar proezas.                                                                                                          Tus flechas son agudas, lo pueblos se te rinden,                                                                                            se acobardan los enemigos del rey.                         

    Tu trono, oh Dios, permanece para siempre,                                                                                                      cetro de rectitud es tu cetro real;                                                                                                                    has amado la justicia y odiado la impiedad:                                                                                                  por eso el Señor, tu Dios, te ha ungido                                                                                                          con aceite de júbilo                                                                                                                                        entre todos tus compañeros.

    A mirra, alóe y acacia huelen tus vestidos,                                                                                                          desde los palacios de marfiles te deleitan las                                                                                                arpas.                                                                                                                                                             Hijas de reyes salen a tu encuentro,                                                                                                              de pie a tu derecha está la reina,                                                                                                                    enjoyada con oro de Ofir.

Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.                                                                                                         Como era en el principio, ahora y siempre,                                                                                                    por los siglos de los siglos. Amén.

Por Fabio Antonio Fernández Torres, jefe de turno Virgen de las Penas y Vocal del Consejo Diocesano de ANE