Iglesia de San Antonio de Lisboa.

Moneda recuerdo de la visita a la Iglesia
de San Antonio

Junto a la catedral de Lisboa, en la freguesia (barrio) de Santa María Maior, en pleno centro histórico de Lisboa, se encuentra la iglesia de San Antonio.

Iglesia de San Antonio, foto de mi viaje a Lisboa
en febrero del 2020

La iglesia, se construyó en el lugar en que supuestamente nació San Antonio de Padua o San Antonio de Lisboa,  intramuros  de la Lisboa mediaval y muy cerca de la antigua Puerta de Mar.

San Antonio de Lisboa, nació el 15 de agosto de 1195, realizó sus estudios muy cerca de su casa, en la Iglesia de Santa María Maior, lo que después se transformó en la Catedral de Lisboa, bajo los auspicios de la Orden de San Agustín.

Unos años más tarde se trasladó al monasterio de Santa Cruz en Coimbra, donde se empapó de literatura clásica, religiosa y científica. En 1220 ingresó en la Orden franciscana, viajando por Italia y Francia. San Antonio, murió en Padua (Italia) el 13 de junio de 1231, siendo canonizado al poco tiempo de fallecer, antes de su primer aniversario.

De la iglesia de San Antonio apenas queda recuerdo del templo original, destruido en el gran terremoto de 1755, llegando hasta nuestros días solo la cripta de la sacristía, se empezó a construir en 1757 una nueva iglesia en estilo barroco y pombalino ( estilo arquitectónico portugués surgido en el siglo XVIII y que lleva el nombre del Marques del Pombal). El responsable de la obra fue el arquitecto Mateus Vicente de Oliveira, uno de los artífices de la reconstrucción de Lisboa tras el terremoto.

Una curiosidad respecto a su construcción, y es que una parte de ella fue financiada por la recolecta que hicieron los niños de la ciudad, que iban pidiendo “un centavo por San Antonio”.

Coincidiendo con el octavo centenario del nacimiento de San Antonio de Padua, la iglesia fue renovada en 1995. Junto  a esta, se encuentra el museo dedicado al patrón de Lisboa (aunque por norma general se cree que San Vicente es el patrón de la ciudad, en realidad se trata del patrón del Patriarcado de Lisboa, siendo San Antonio el de la ciudad).

SAN JOSÉ, PATRONO DE LA VIDA COTIDIANA. Por Luis Comas Zavala.

El sueño de San José de Vicente López Partaña, Museo del Prado (cuadro no expueto)

A finales del presente año se cumplirán 150 años de la proclamación de san José como patrono de la Iglesia universal (1)*, por el papa beato Pío IX. En el 500 aniversario de esta proclamación, el papa Benedicto XV publicó el Motu propio “Bonum sane et salutare”, de fecha 25 de julio de 1920, en el que destaca el incremento del culto al esposo de María por “la aparición de una no interrumpida serie de Institutos que indican que el culto al santísimo Patriarca está sensiblemente creciendo entre los fieles cristianos hasta nuestros días”. De igual modo, insiste en que, debido a las graves y dramáticas consecuencias de la primera guerra mundial, ”al contemplar de cerca las acerbas penalidades que afligen hoy al género humano parece que debemos fomentar mucho más intensamente en el pueblo este culto y propagarlo más extensamente”.

El papa Benedicto XV señala tres aspectos de la vida cotidiana de los hombres en los que san José ejerce un importante patrocinio: el trabajo, en especial de quienes lo realizan en situación de mayor modestia, la vida de familia y la protección de la buena muerte. En estos tres aspectos cabe sintetizar la vida de cualquier cristiano. La protección de san José sobre la Iglesia universal se concreta, por tanto, en el caso de cada fiel, en los distintos avatares de su vida cotidiana. La llamada a la santidad de cada cristiano, conlleva un llamamiento de fidelidad al cumplimiento de la voluntad de Dios. A ejemplo de nuestro modelo, el Patriarca José, debemos hacer aquello que Dios quiere de nosotros.

Un autor (2)*, en su amplia obra josefina, muestra que “san José, custodio paterno de María y del Hijo de Dios, cabeza de la familia de la que, por designio divino, había de surgir la universal familia de los Hijos de Dios que es la Iglesia, tiene confiada a su solicitud y protección paterna a toda la Iglesia”. Al santo Patriarca, por tanto, debemos “sentirlo cada día presente en nuestra vida cotidiana; es decir, en toda nuestra vida, en la familia, en el trabajo, en las alegrías y en las penas, en las dificultades y en las soluciones providenciales de las mismas, que cada día sentimos; en la disposición confiada para la buena muerte por la que esperamos pasar a la vida eterna”. Así cabe expresar el pleno sentido de nuestro culto a san José, patrono de la vida cotidiana.

Por eso, el Papa exhorta, en su Motu propio:

“aprendan todos en la escuela de san José a mirar todas las cosas que pasan bajo la luz de las cosas futuras que permanecen y, consolándose, por las incomodidades de la humana condición, con la esperanza de los bienes celestiales, a encaminarse hacia ellos, obedeciendo a la voluntad de Dios”.

Esta exhortación papal, dirigida a todos los obispos del orbe católico, concluye con la petición de que los fieles imploren “el auxilio de san José, tanto más insistentemente cuanto es más adverso el tiempo a la causa cristiana” y muestra además, cómo la Sede Apostólica “ha aprobado vario modos de venerar al Santo Patriarca, ante todo, cada miércoles del año y por un mes entero determinado”. Por tanto, expresa el anhelo de que “se practiquen todos ellos, de ser posible, en todas las diócesis”.

1. La Lámpara del Santuario (4a época) No 12 (1/04/2018) pág. 20

2. Francisco Canals Vidal. La Montaña de San José (marzo-abril 1987)

REFLEXIÓN PARA JUNIO 2020.

Temas de reflexión

La Titular de nuestro turno
María Santísima de las Penas

Junio

DESDE EL CUARTO DE GUARDIA

REFLEXIONES DE UN ADORADOR NOCTURNO PARA ORAR DESDE LA REUNIÓN PREVIA

LA ADORACIÓN NOCTURNA MOMENTO PARA CULTIVAR LA INTIMIDAD CON DIOS

1º MARCO PARA ESTA NOCHE DE JUNIO

         Mes de junio, mes que la iglesia dedica al Corazón de Jesús. En esta vigilia proponemos como lema dominante: “De corazón a corazón”. La adoración nocturna es una escuela  para aprender a amar. Todo ser humano es una necesidad de amar y de ser amado. Nuestra fe nos enseña la maravillosa verdad de que Dios es amor. Y que hemos venido a esta vida para amarnos y para dejarnos amar y corresponderle porque amor con amor se paga. Hagas lo que hagas en la vigilia, -alabes, supliques o cantes o guardes silencio-, de corazón a corazón. Nuestro Dios quiere amadores, no recitadores. Es un enamorado, no propiamente un pensador. Quiere que le correspondas con tu amor: de corazón a corazón. “Pedro ¿me amas?”

2º UNA ORACIÓN JACULATORIA  AL ESPÍRITU SANTO, PARA QUE NOS ENCIENDA EN AMORES.

         La Adoración Nocturna es Trinitaria, como la Iglesia. En Cristo adoramos al Padre y al Espíritu Santo. El Paráclito tiene como misión encender nuestros corazones en el fuego de su amor para renovarnos hasta convertir nuestro corazón de piedra en uno de carne. Digámosle:

         Por ti conozcamos al Padre, y también al Hijo; y creamos en ti, su Espíritu, por los siglos de los siglos.
Per te sciamus da Patrem noscamus atque Fílium, te utriusque Spíritum credamus omni tempore.

3º UN TEXTO DE UN SANTO O DE LA IGLESIA QUE NOS INICIE EN LA ORACIÓN MEDITATIVA.

         Don Luis de Trelles escribió siete cartas a su hija María del Espíritu Santo, las tres primeras para prepararla a recibir la primera comunión; las cuatro restantes se dedican a enseñar a su hija  el verdadero amor. Se dirige a la adolescente para enseñarle que el fundamento de todos los amores humanos, pasa por descubrir el amor de Cristo “velado en las especies sacramentales”. No le enseña este amor para que sea monja, sino para poder amar como razón de vivir en cualquier vocación que el Señor le tenga preparada.

         En este fragmento de la carta quinta quiere que nos fijemos en la presencia no sólo de la Humanidad de Cristo, sino en su divinidad. En el Corazón de Cristo palpita, sí, sí,  en su corazón de carne, todo el infinito amor del Verbo de Dios encarnado. En cada una de nuestras vidas Cristo quiere realizar una historia de amor. No espera que le entendamos, lo que quiere es que le amemos. La vigilia nocturna es una ocasión mensual práctica para entrar y crecer en el camino del amor. Cuando te arde el pecho por Cristo Sacramentado, las vigilias ya no son una obligación, sino un regalo.

         “Pero para lograr uno y otro fin importa ejercitar bien la atención en el misterio de amor que en el Sagrario, y bajo las especies sacramentales, se vela allí.

         Es para maravillarse, hija mía querida, cómo tan gran Señor viene á permanecer con nosotros en el Sacramento, por el gusto de conversar con las almas fieles y pedir á su Eterno Padre por las infieles, deteniendo muchas veces el ángel de las venganzas, que tanto merecemos, por nuestra falta de correspondencia; pero prescindiendo por el momento de esta idea, mi recuerdo de tal verdad tiene por objeto grabar bien en tu ánimo el dogma de la Divinidad, inseparablemente unida á la humanidad en el sacramento de la Eucaristía.

         Cuando advertimos que bajo las especies late además del Hombre, Dios; cuando recordamos determinadamente los atributos divinos, que es lo que nosotros creemos y sabemos de Él y traemos á la memoria estos atributos que están obrando de una manera actual y especial bajo los velos eucarísticos, no puede menos de surgir en el ánimo una idea de respeto profundo y reverente, y en el corazón el sentimiento de amor que demanda la inefable bondad de Dios, de venir al Tabernáculo á morar cerca de nosotros y á permanecer vinculado á los accidentes del pan.

         ¡Cuánto más -que con un Monarca- y con mayor reverencia debemos obrar lo mismo con Jesús sacramentado! Es el Rey inmortal de los siglos; escudriña con su mirada penetrante los más ocultos pliegues del corazón, y aprecia para méritos o deméritos todos nuestros pensamientos. No para imponerles castigo alguno entonces, pues su presencia en el altar no es de juez, sino de abogado o intercesor, sino más bien para sentir en su divino corazón el eco de nuestra ingratitud, o recibir las alabanzas y palabras de amor que articula el labio o siente el alma devota de la Eucaristía en su presencia.

         Con ser el mismo Dios que hizo el mundo y se apareció á Moisés en el Sinaí entre truenos y relámpagos, no dispara desde el Sagrario sino dardos de amor inefable, o miradas de pesar por nuestro desvío y frialdad.

         Parece que nos dice con su inagotable paciencia y adorable silencio: «Aquí he venido, ¡oh querido mortal! por buscarte y esperarte, y para llegar aquí sufrí tormentos indecibles, y dejó regado de sangre el camino do la Cruz, muriendo clavado en ella después de una agonía angustiosa durante tres horas. ¿No podrá este recuerdo conquistar tu corazón?»
Esto nos dice, y lo que hace por todos lo hace por ti, pues por una sola alma moriría como murió por todas.

         Medita bien estos pensamientos, hija de mi corazón: grábalos en el tuyo, pues para esto, olvidando el Señor mis muchas y graves culpas, mueve la divina gracia mi mano y te habla por mi pobre mediación, ofreciéndome tal vez por esto una esperanza más de conversión, que sólo su misericordia infinita puede concederme.”

PREGUNTAS BREVES

1ª PREGUNTA

         ¿Por qué la virtud de la religión que ha de manifestarse en ritos solemnes, liturgias que hagan visible  la realidad invisible, cantos, homilías luminosas, pone como requisito de autenticidad el amor?

2ª PREGUNTA

         La Adoración Nocturna es Trinitaria en todo momento ¿Sabrías demostrarlo en el rezo del rosario?

3ª PREGUNTA

         Cristo, al final de los tiempos vendrá como Juez de vivos y muertos ¿Por qué  podemos afirmar como verdad consoladora y sublime que el grado máximo de la Justicia en Dios se llama misericordia?